为什么是八卦定吉凶 怎么看八卦的吉凶

《周易》的思想博大精深，被誉为群经之首、大道之源、三玄之冠。其本身包涵“大道”，更体现了现代人所说的“分析工具”，大可治理天下，小可占卜人生，从其功能本质上可以理解为研究“事物规律”的工具，是的哲学经书。《周易》中所提“八卦定吉凶，吉凶生大业”，其“八卦”本身会相重而生出六十四卦三百八十六爻，因此，此“八卦”不能简单的认定为八个卦象，而是包括了各类因素在内。而吉凶对企业发展而言，可以理解为企业发展的“好与坏”、“利与害”、“成与败”等发展的各类辩证关系。能否成就大业，能否真正成功，从《周易》智慧来看，其决定因素在于发展因素的“吉凶”关系，是吉大于凶，则成，凶大于吉则败，这本质上就是辩证关系。而吉凶之间本身可以转化，凶可规避、吉可发扬。然而，决定吉凶的因素则在于“八卦”所体现的各类关键要素，如天时、地利、人和等。不同的事物会面临不同的环境和不同的因素。以某企业为例，公司创立之初的最根本因素可以理解为核心带头人的因素即具有相应能力的核心人，可以理解为“易”→“太极”，因为该核心人的特质和众多好的表现和影响力，于是朋友、客户开始关注于他，形成更加强大的合作关系；在其公司内部分工中，公司的得力副手十分重要，需要把握所有内务行政及后勤服务，而该核心人员则主要负责公司的关键管理、技术、市场以及公司的长远的发展战略，此为“两仪”。公司起初发展往往较艰难，但由于管理层懂得认真观察研究行业背景和发展环境，不断努力，公司便可以逐步强化业务和团队的建设，此时，“四象”基本构建。当“四象”构建时，“八卦”的格局亦即产生，并且，这个过程是一个全程运转的过程、全程存在的过程、全程循环的过程。公司组织架构、人力资源、市场分额、资金运作、专业能力等各类要素不断优化组合，这个过程本质上就是“八卦定吉凶”的过程，定得好则“吉”，定得不好则“凶”，本身是一直“运转”、“生息”的过程。公司发展中随时出现吉凶，皆因“八卦”变化所生，需要不断创新、调整、优化“八卦”格局关系，方能“”，成就大业。因此“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”，此仍“道”也！

阴阳是最原初的动力，阴阳交汇发展演变为八卦，八卦代表者自然界中的基本现象，乾为天，坤为地，震为雷，坎为水，艮为山，巽为风，离为火，兑为泽。

世间所有的相遇都是久别重逢，八卦相遇，于是天地交汇，天翻地覆；地天为泰，天地为否；；水火相遇，水火既济；风雷相交，风雷益卦；泽山为咸，亨通顺利；巽离吹动，风火家人；以此类推，相遇重逢，八乘以八则六十四卦成也。

易经六十四卦的组合是非常有规律的，按照八卦的先天数字为：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。乾卦1遇上自己就是1 1组合，是一个纯卦乾卦；乾卦1再与其他七个卦组合，组合的形式分为两种：一种乾卦在上为上卦，另一种乾卦在下为下卦，就有了以下这张图，图中带有乾卦数字1的卦象便一目了然。

这样一看，易经六十四卦是不是就变得很清晰了呢？这张图非常适合易经的初学者，只要牢牢记住先天八卦所代表的数字，乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，能够张口就来，六十四卦对你就不再那么烧脑了。

六十四卦分为上经和下经两部分，上经有三十卦，下经有三十四卦。

六十四卦的卦名若想背下来，是要花一点功夫的：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

六十四卦既代表了自然现象的发展演变，地水火风，沼泽山林。在我们的人生中，易经的六十四卦更代表了六十四种处境，六十四种形势，吉凶悔吝，得失祸福，福贵穷通，都可以在这六十四卦中得到启示。

八卦除了定吉凶还能定什么

六十四卦更代表了宇宙的变化规律，变化是永恒的，阳极阴生，阴极阳生，，喜中有忧，所以学易经啊，就是一个错、综、复、杂的过程。

变化无穷尽，面对变化更需要随时做出调整，所谓随机应变，我们学易经，要保持一个包容的学习心态，要有圆融的学习意识，不要钻牛角尖，不要一条道走到黑。

四卦中都是带水的卦，是指这四个卦象的名字中带水字，是以水相为象征，作为卦面解释。而“水”字则表示陷溺被水淹灭之意,主要代表着凶象。所以说这四卦在周易中是最难的四卦了。他们分别是周易中的第三卦水雷屯卦、第二十九卦坎为水卦、周易第三十九卦水山蹇卦和第四十七卦泽水困卦。从名字中就可以看出来了。四大难卦简称坎、屯、蹇、困。

这四大难卦中的坎卦，根据水像解释，是困难、阻碍像浪花一样一浪紧接着一浪扑过来，而陷入危险之状，带便着所遇到的事情正处于层层的陷入于坎坷之中，处于低谷阶段，需要人经过努力、奋进的反抗。

屯卦有雷的加入，是说在大声的打雷，但是干打雷没有雨，雨还在云朵之上不下来，表达对雨水的渴望，而得不到，可以理解为心里或者事情的及时雨。所以看上去危险重重，进退两难。

困卦是以泽为卦象说明的，而湖泽中最需要的就是水，如果在湖泽中没有了水，是可以想象的，就像人的身体里没有了血液，是难以生存的。这里也只人没有了外在相依物质的支持，如人力、财力、物力等资源，而造成人穷困得无以为济，生命意志薄弱。

蹇卦以水和山的说明来说明卦象的，如果高山上还有流水存在，看似高山流水一副和平，实际如果人登高山，遇到水顺流而下，可见当时的危险性，说明了人的情况进退两难，阻碍危险双重。

从对四卦可以看出看出，这四卦里都以水为卦象的基础，表明人生的重重险阻。描述各种困境。其实无论什么卦象，什么事情，考验的都是我们遇见困难的解决的态度、方法、智慧和反应。

不是，只是后来被人用于算命罢了

九宫八卦奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。

奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。

这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类奇门遁甲。

第一讲定局概说

我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。

全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。

虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。

奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。