为什么八卦能定吉凶呢 癸卯年八卦吉凶图

不，只是后来被用来算命了

九宫八卦道术是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏之后。

道术后天八卦，洛书，24个太阳术语，空。数字匹配构成了基本的模式和框架。这种模式和框架是多维的。在占用测试时，将特定的时间放置在这种模式中，判断宇宙中特定时间和方向的特定环境，从而为人们选择行为的趋势和时间提供依据。

为什么这个占测门类叫“奇门盾甲”？“道术”的含义是什么？由“奇”、“门”、“藏甲”三个概述组成。“奇”是B、C、丁三奇；“门”是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“藏”是隐藏的意思，“甲”是指六甲，即甲子、甲徐、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“藏”是十干中最高贵的。“六仪”是戊、己、庚、辛、壬、庚。隐藏的原则是甲子同六戊，甲徐同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六仁，甲寅同六贵。此外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁占测主要分为天、门、地三盘，象征三才。天盘九宫有九星，中盘八宫(中宫寄二宫)布八门。地盘八宫代表八个方向，静止不动。同时，在天盘地盘上，每个宫殿都配备了特定的奇怪(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、仁、桂六仪)。这样，根据具体时间，以六仪、三奇、八门、九星排列，占据事物关系、性状、趋势，选择吉时吉方，构成了中国神秘文化中一个独特的类别——道术。

第一讲定局概说

在中国古代，每天24小时分为12小时：儿子、丑陋、阴、毛、辰、思、午、未、申、酉、戌、亥，每小时相当于现在的两小时。按照奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元是一个循环，总共是360天。每天12个小时，一个小时，一个模式，全年的局数是12＊360＝4320，4320局。但在这4320场比赛中，每场比赛实际上重复了四次。以阳逃一局为例，冬至上元，惊蛰上元，清明中元，立夏中元，都完全一样，都属于阳逃一局。这四个元一共20天，但实施到时家奇门排局，其格局类型按每小时一个格局计算，不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60(因为每局重复四次)。也就是说，60种格局正好占据了从甲子到桂亥这十天干与十二地支的60种组合。阳逃一局就是这样，其他各局都是这样，就是重复了四次。所以全年360日，4320小时，因为格局重四次，全年格局类型为4320/4＝1080（局）。这是黄帝命风后传说中创立的1080局。据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这72局不难理解，因为按照24节气来说，每个节气是15天，一节分为上、中、下三元，每元五天。一节三元，全年二十四节气元数为3元＊24＝72。

一年有1080个局，但不是每个局都要用一个盘演示。如果用活盘演示，每个活盘可以演示从甲子到1080/60个小时的格局。＝18.全年所有时间的格局都可以用18个活盘演示。共有18局，即阳逃九局、阴逃九局。

虽然这是一个奇怪的家庭，但我们不能忽视这一天。不同的日子会产生不同的时间，比如A、自己的日子和B、庚的日子。A、自己的日子是A；B、庚的日子是C。因此，每小时定为几场比赛，受节气和日常干燥的限制，即看这一天属于哪个节气，是哪个节气元，上元、中元还是下元。

到目前为止，预测界还没有定论，奇门遁甲这种预测方法是在什么时代产生的，它来自哪里。目前我们主要学习她的应用，其他留给考古专家。具体来说，道术本身就是九宫八卦阵。在《黄帝阴符经》中，“八卦甲子，神机鬼藏”，也就是说，奇门藏甲的神妙之处都藏在八卦和甲子里。因此，要想学好奇道藏甲，就必须有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样才能在很短的时间内学会奇道藏甲。六十花甲子由十天干和十二地支组成，是以时间为主要特征的全息符号，后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。道术是将两者按照一定的规则结合在一起，形成一个集时空为一体的多维动态宇宙思维模型，包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)，以模型中的时间信息为主，进行系统思考，从而达到预测万物、以利趋吉避凶的预测方法。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、贵，这十个天干符号，除了代表时间概念的具体意义外，还包含着具体的意义。如果你明白了这一点，道术就应该轻松解决。

八卦定吉凶”不同于“五行定吉凶”。大概这就是“易学”和“数术”两种方法的区别，没有人讨论过。《周易》中没有五行生克应用的明文，而有“易有四象”，所以说也是，所以说也是，定之为吉凶，所以断也”。什么是“四象”？《易》没有明文。

《系辞》说:“这就是所谓的坤，所谓的乾，所谓的变，所谓的交流，所谓的形象，所谓的器物，所谓的制而用之法，所谓的出入，所谓的民咸之神。”此时透露了“合辟往来”的“四象”，判断了“吉凶悔吝”的四大纲要，同时也告诉了“利用出入”的趋吉避凶方法。

乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；浔离坤变成阴，阴主降，独立上升。两卦相重，即“合辟往来”四象，而“吉凶悔吝”也可见。本文应如下:

合，上卦降下卦升，向心如泰。

辟者，上卦升下卦，离心如否。

往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。

来者，上卦下卦，内引之式如坤。

“家庭称之坤”，坤主降为来，合与来同类，均属阴也。所谓“家庭称之坤”。

巽宅八卦吉凶图片

“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，均属阴也，故称“辟户谓之乾”。

阴阳是最初的驱动力。阴阳交汇演变成八卦。八卦代表自然界的基本现象，干为天，坤为地，震为雷，坎为水，艮为山，荀为风，离为火，兑为泽。

世界上所有的相遇都是久别重逢，八卦相遇，所以天地交汇，天翻地覆；地天为泰，天地为否；不是极泰来；水火相遇，水火既济；风雷相交，风雷益卦；泽山咸，繁荣顺利；荀离吹，风火家庭；以此类推，相遇重逢，八乘以八则六十四卦。

易经六十四卦的组合很有规律，根据八卦的先天数字：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。遇到自己的干卦1就是1。 1组合是纯占卜；占卜1与其他七个占卜组合。组合的形式分为两种：一种是上占卜，另一种是下占卜。有以下图片，图片中带有占卜数字1的占卜图像一目了然。

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这样，易经六十四卦就变得很清楚了吗？这张照片非常适合易经初学者。只要你牢牢记住先天八卦所代表的数字，乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，能张口就来，六十四卦对你来说就不再那么烧脑了。

六十四卦分为上经和下经两部分，上经有三十卦，下经有三十四卦。

六十四卦的卦名要想背下来，就要花一点功夫：

乾坤屯蒙需诉师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮吃贲。

剥无妄大畜颐，大于坎离30备。

晋及明夷家族，咸恒兮及大壮。

易解损益，升困井革鼎震继。

艮渐归姐丰旅浔，兑松节中孚至。

小过既济又未济，是下经34。

六十四卦不仅代表了自然现象的发展演变，也代表了地水火风、沼泽山林。在我们的生活中，《易经》的六十四卦代表了六十四种情况。在这六十四卦中，可以启发六十四卦。

六十四卦代表了宇宙的变化规律，变化是永恒的，阳极阴生，阴极阳生，不是极泰来，喜中有忧，所以学易经是一个错误、综合、复杂、复杂的过程。

变化是无穷无尽的，面对变化需要随时调整，所谓的随机应变，我们学习易经，保持宽容的学习心态，有一种和谐的学习意识，不钻角，不走黑。