2018道观上香黄道吉日 庙前烧香的吉日

去道观上香的规则和禁忌如下:道观的门槛不能踩，拜神的手势要正确，道士的名字不能乱，衣服要穿得体，吃斋饭时不能浪费。

一、道观门槛不能踩

在进入道观之前，我们会发现道观的门槛很高，我们进去的时候不能踩踏。门槛是古代身份和权力的象征，如《礼记》中提到的“医生进出君门，不践阀”。

二、拜神的手势要正确

在道观中，我们可以看到很多游客双手合十拜神。事实上，这是一个错误的手势。道教与传统文化相结合。拜神时，传统的拳击仪式和左手包右手的拱手仪式意味着扬善抑恶。道教中左手包右手意味着阴阳，包括五行，包括捏子午诀和太极图。

熟悉道教礼仪的人可以使用子午印，即右手拇指，中指捏在左手无名指的，左手的大指和中指扣在一起。

三、道长的名字不能乱

参观道观遇到道士时，不要像电视剧里那样叫“牛鼻老道”，也不要叫女道士“道士”，这是不礼貌的。

道士作为道教的神职人员，以无量人为修行目标，值得我们尊重。因此，无论男女道士，我们都可以称他们为“道士慈悲”或“道士吉祥”。对于一些老道士，我们可以称他们为“道士”。记住不要说“无量天尊”，而是“福生无量天尊”。

四、衣着要得体

道观是一个干净庄严的地方。进入道观时要注意穿着得体。女性游客千万不要暴露在衣服上，也不要化浓妆。有些男性游客喜欢在炎热的日子里成为“手臂之父”，这是不可能的。这些行为不仅影响他人，也亵渎神灵。最好穿一些宽松的衣服，这样也方便周神。

五、吃斋饭时不要浪费

道观通常为游客准备斋饭。在斋堂吃饭时，要注意不要浪费食物。道士过斋时，饭前饭后要背诵“供养咒”和“结斋咒”，感受“十方供养，来之不易，无功享受，以免犯罪。”

道教感恩斋饭是十方供养的，浪费食物是罪过。此外，戒律要求过斋时保持安静，不要大声说话，更不要玩耍和打架。

这是一致的。道教也选择初一十五上香。

为什么在第一天15香，因为香可以支持神佛菩萨，也支持六个众生，其中一个鬼生是特殊的食物，但他们的时间和空间流量比我们慢，鬼一天相当于一个月，所以我们在第一天，15香，是支持他们吃午餐和晚餐，所以这两天香特别大，这形成了第一天15香的习俗。事实上，只有心中有神佛，随时随地都能上香。

然而，佛教和道教的区别在于，道教也有“戊不朝真”的习俗。也就是说，每逢戊日，道观烧香念经，不朝拜，不建斋戒。

什么是“戊日”？戊日是道教的术语，也是道观众多关注中最重要的，是仙道的禁忌；俗称“戊日”或“逢戊日”。

戊日按照60甲子的顺序从老黄历推，每60天推一轮，其中每六天都叫戊日，叫“六戊”，也叫“明戊”。

念皇经和拜静斗争的老做法也避免了“暗戊”。公式是:“正羊(未日)二犬(守日)三在辰，四月不犯寅，五午六子七鸡(酉日)，八月周流到申，九蛇(思日)十猪(亥日)十一兔(毛日)，十二牛头(丑日)重千斤。

什么日子适合去道观烧香

弘扬道教礼仪是小道分内之事，在此转载《西安万寿八仙宫文明香引礼词》，福生无量天尊！

《西安万寿八仙宫文明进香引礼词》

十方善男信女：

无量福生天尊！

道教是现存的地方宗教，以黄帝、老子、张道陵为“三祖”(始祖、道祖、教祖)，至今已有4707年的历史。八仙宫是以祭祀“八仙”祖师为主的道教活动场所，因宋时郑生在长乐坊遇见“八仙”而建造。是全真教十方丛林，目前是全国21个重点宫观之一。欢迎您带着虔诚的心沐浴在古殿的宁静中，敬礼神灵，休息身心，熏陶学习。结合八仙宫目前的实际情况，我会一一告诉你烧香的正确方法和礼仪。

香是人与天之间交流的工具，只有虔诚。在你进入寺庙烧香的前一天和当天，请务必禁止素食。如果你能在前一天洗澡和换衣服，烧香前洗手。同时，请不要在道观上吸烟、酗酒、喧闹、携带宠物和鞭炮。你必须尊重他们。吸烟者、醉酒者、赤膊者、穿拖鞋、无脚跟凉鞋、短裤和短裙的人，请不要进入寺庙和寺庙。

请不要带着点燃的香味进入大厅，也不要带着香味敬拜。

道教有八种香味，分别是：“道香”、“德香”、“无为香”、“清净香”、“自然香”、“妙洞真香”、“灵宝慧香”和“超三界香”。经云:“道由心学，心假香传。”外烧草香的时候，一定要静下心来，清除杂念，心存神容，内烧心香。香的类别是由你内心的水果决定的；心越干净，水果越高；心散了，就没有水果了。

八仙宫采用环保专用香。在点环保香之前，请撕下所有的包装纸，扔进旁边的纸屑箱。香不多，不贵，不旺盛，不抢烧头芯，不朔望，只在心里干净专一。任何草香，以同样的三根或一根(三根，不烧双香，不混杂，不烧断香、虫咬、潮湿、霉变、弯曲等香)。香没有颜色、价格、高度和长度的区别；同时，请不要被商业词汇误导。神也没有区别，一念达神，万求必应；念念散散，万万呼而不应。某神“管”求财，某神“管”婚姻，某神“管”平安等也是分离的，痴迷的心，众生应该戒掉。

点香的时候，千万不要蘸蜡油等。也不能使用灶火、打火机，或在地面上，或在其他不干净的地方、火源上引香。《太上感应篇》云:“灶火烧香，脏柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指霓虹；常指三光，久视日月；春月燎猎，骂北；无缘无故杀龟打蛇。若等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，是影响子孙的。“这无功劳，反生罪。不要在香炉外放置香蜡，如焚化炉和建筑物的高度。香乃灵物，坠落后，被百人践踏，不是敬神，而是侮神。

点香时，要真诚冷静，不要闲聊，接手机，嘴里抽烟，咀嚼食物；不要把香架放在灯上，袖手等待。你必须双手或单手持有香味，直到它被点燃。心默默地咒语着：“经常燃烧心的香味，必须非常安静”。然后，用手轻轻粉碎或上下轻轻摇晃香上的明火，不要用呼吸吹香。因为人们吃谷物，口鼻的气体是肮脏的气体。

明火熄灭后，自然飞云结篆，凤书龙章，以为达信，奏事。然后静立在香炉前，右手拿着香，左手拿着右手，向北诚恳地送三份礼物。默念三声：“雷声普化天尊”、玉皇赦罪天尊或“福生无量天尊”。若能东、南、西、北四方星期，更好。毕，用左手单手将手中的香一一插入香炉。插上三根香，相邻两根香之间的距离不能超过一寸。俗话说：“烧香不过寸，过寸神不信”。只有寸心，寸念才能感神通神。三香，先插中间，再插大殿左侧(善信右侧)，最后是右侧(善信左侧)。三香是“三宝”(道宝、经宝、师宝)，径通三界，直达“清微天”、“禹余天”、“大赤天”可以免除众生身业罪、心业罪、口业罪、所有众生三苦、所有众生八难、所有众生九幽苦、所有众生轮回的痛苦。插香后，再进入大殿行磕拜之礼。

进入宫殿时，不得从中间进入。应该从两边的鱼贯进入。也不能踩在门槛上，也不能站在门槛上。进出时，应先靠近门一侧的脚，称为“忌包柱”。若从东侧进入，先迈右脚；若从西侧进入，先迈左脚；出时反之亦然。殿内三个跪垫，一般不使用中间的跪殿，而应使用两侧。不够的时候，可以跪在地上。跪拜前，请将随身挎包等物品妥善放在跪垫一侧；然后心里默想神容。

不要在殿堂内使用摄影、摄像设备。

道教使用中华民族自身的传统礼仪。与西方不同的“握手礼”、印度的“合十仪式”，以及中华民族儿女自古以来的“抱拳仪式”。方法是脚跟靠近，脚趾张开，站成“八”字。左手放在右手外面，自然垂在胸前。然后蹲下时，右手斜放在跪殿前端，左手下落，交叉盖住右手，双手变成“十”字。头部端正，以为“一”字，用眉心轻敲手背三次。双脚、双手、首，合称“太上老君之八十一化”。起身，这是“一礼”，连续三次，即“三礼九磕”。当头部落在左手背上时，默念神的名字，默默地说出自己的地址、名字、愿望。如果是许愿，那就默默地明确愿望的内容，如何还原，何时还原等等。若实现，如期如诺还愿即可。起身后，双手再抱拳，鞠躬一礼，退一步，再鞠躬一礼，然后再转身。若有师傅敲钟，还得转身向道长鞠躬答谢，说“道长慈悲”。道长抱拳还礼，回答“慈悲，慈悲”。礼拜时，先拜中间主神，再拜东方神灵(上手位置)、最后，西侧诸神(下手位置)。

功德香的钱叫香资或功德钱，是随意施舍的。一是维护道观日常开支；二是印经积善，弘扬道法；三是回归社会，用于慈善事业。

拜完一个殿，再去下一个香炉点香。不要带着点燃的香味四处走动。

三业六根，萦绕众生。人心若能一念清静，何必万般烧香？人心若能纯真向善，何苦不得福寿康宁？人心若能自然无为，又怎能烦恼忧虑，神前苦诉？因此，草香不多，也不在火焰中焚烧，只在自身安静，切断不良。一个人善，一个人善；一方善，一国善；一国善，天下善；天下善，万类皆善；万类皆善，道德复归，人心复圆，众生重得舒适，逍遥之乡。

愿三界十方，万种生物都能自由、完美、长寿！

(八仙宫善溪子)