黄道吉日上香 适合上香的吉日查询

忌祭祀的日子可以烧香吗

忌祭祀的日子可以烧香吗？很多信佛的人每天都需要烧香拜佛来让自己内心平静，烧香拜佛也算是民间的一种风俗了，但日历上有着一个忌祭祀的日子。一起来看看忌祭祀的日子可以烧香吗吧。

忌祭祀的日子可以烧香吗1

忌祭祀就是不适合祭祀的意思，祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，叮以事神致福。

但可以上香，因为佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受任何限制的。

烧香拜佛讲究和禁忌——进庙

寺庙里都会有很多道门，只有正中间的三道门才是香客进出的。左门为生门，进庙时需要从左门进；右门为死门，出来时则走右边的门；中间的为空门，香客不可通过，仅供出家之人通过。

烧香拜佛讲究和禁忌——时间

我国的民俗是在初一、十五烧香拜佛，而在佛教的传统里，每天都适合烧香拜佛。如果要去寺庙烧香拜佛，一定要在白天早上去，如果是在家里，白天晚上都可以。在烧香拜佛时祈愿，则需坚持三年才会显得有足够的诚意，且中间不能间断。

烧香拜佛讲究和禁忌——烧香姿势

一般来说，我们惯用右手做日常的事情，如杀鸡剖鱼等，会沾染到不洁净的东西，而佛门讲究清静，所以为表我们的虔诚，烧香时应用左手拿香，如果是左撇子，则反之。点香时香越旺越好，并且左手在上，右手在下握住，接着将香高举过头顶作揖后再叩头，最后将香插在香灰里。

想要给家里布置一个好的风水环境，挡住那些煞气。风水大师建议家里挂一个趋吉避凶、的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面，都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而五帝钱力量强大，配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理，催旺后天财运，助你财源广开，财路攀升。

忌祭祀的日子可以烧香吗2

上香的风水禁忌和习俗

衣冠整洁

烧香拜佛是非常虔诚的事情，也是对佛祖起码的尊重，所以在烧香拜佛的时候一定要穿戴整洁，不能衣冠不整，这样不仅不会给别人留下好的印象，也是对佛祖极大的不尊重。如果知道第二天要烧香拜佛，那么在头天晚上就要净身，把自己打扮的干净整洁一点，不要穿多么华丽的衣服，只要保持干净整齐，不穿太过夸张的服饰即可。

吃饭前上香

上香一定要在吃饭之前上香，如果等自己吃饱了再给神佛上香的话，这是很不礼貌的事情。因为神佛也不愿意吃人家的剩饭啊。所以在上香之前先别吃饭，花一点时间先给神佛上香了，那么接下来就可以吃饭了，同时刚刚上的香也还在燃烧。这样不仅气氛很好，同时也是对神佛的一种尊重。

上香前搞好神台卫生

一年之中，上香的日子其实也不多，所以很多家庭的神台其实都已经积满了灰尘。在家里给神佛上香之前，需要知道的把神台给收拾干净再上香。就算是人吃饭事情也会先抹干净一下自己的桌子，神佛自然也是不愿意在积满灰尘的地方吃饭的。所以先打扫干净神台，才可以对神佛和自己更有好处。

烧香步骤

烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

碑不能乱动

在很多地方，坟墓都有竖碑立碑的习惯，这既是对先人的一种尊重，有时也是风水学上的一个传统做法。如果说先人的骨灰或骨头是连接地气龙脉的所在之处，那么，这个碑就好比手机的天线，是天地沟通的一个介质，一个重要环节。你说这个碑重不重要。正因为这个碑如此重要，在拜祀时，切莫乱动这个碑的朝向。适当进行清洁或护理即可，不能乱改其朝向，如果一直都平安顺利，没有什么大事的话。

扫墓时不可嘻笑怒骂

因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。在墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

上香的黄道吉日2022

常规顺序不可反

扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。

忌祭祀的日子可以烧香吗3

去寺庙烧香拜神时这些禁忌需要记住

道教认为香可以闻达十方无极世界，烧香可以沟通天地，是连接凡人与的桥梁，“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”烧香是供奉神明最直接的表现形式，每天早晨，值殿的道士会为道观里的每一尊神像虔诚地献上三炷清香；高功法师在进行度亡科仪时，点燃清香可以摄召亡魂、救度幽灵：“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻。仗凭三宝力加持，此日今时来赴会”；而对于普通信众来说，烧香可以祈祷许愿，希望神明保佑身体健康、事业有成、婚姻顺利等等。

正所谓“无规矩不成方圆”，在道观烧香作为一种庄严的宗教行为，我们不单单要保持一颗虔诚的内心，另外有许多的“禁忌”需要遵守，千万不能冒犯。

在拜神时一般烧三炷香，这是为了祀奉三清尊神，三清是道教体系里地位三位神明，他们分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。在点香时，如果遇到明火，切不可用嘴去吹灭。在道教典籍《云笈七签》中有如下说明：“太上教曰：夫烧香，不得以口啮香，灵禁至重。《登真隐诀》曰：夫朝奏之时，先烈火丰香，使一举便到了，不宜绵绵翳翳。”烧香是把自己的.愿望向神明传达的，如果用嘴吹香，口中的浊气对神明不敬。左手上香，三炷香依次插在香炉里，注意间隔不要超过一寸宽，以表示“一寸”诚心。

去道观烧香一般是每月的初一十五，然而在道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日，“戊不朝真”在道教的多部文献里都有记载，如《玄都律文》中规定：“戊辰，日不得颂，正心守一念道，眼无妄视，口无妄言，心无妄念，耳无妄听，违律夺算五十。”《道法会元》中记载：“法官及道士、俗人，六戊日而烧香、进章、上表、关申天曹者灭身。知而故犯者，殃及九祖，风刀万劫不原，非配者灭三等。”

道教之所以有“戊不朝真”的禁忌，乃是因为戊处中宫，在五行中属土，是古代皇权的象征。《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。所以戊日不可动土，动则冲犯了禁忌。后来道教将“戊日”列为不可以烧香诵经的日子，也是修行的道士们难得休息的日子。如果准备去道观烧香，先查一下黄历是不是戊日再出门。

烧香许愿是一种表达内心期望的行为，正所谓“举头三尺有神明”，当人们在道观的殿里烧香拜神的时候，神明在供桌上方三尺的地方看着你，假如你诚心的祈愿，神明会帮助你达成愿望。但是有一些愿望千万不可以许，如祸害他们的愿、与神明做交易的愿等等，因为这样不但不会灵验，还有损福报。

寅日能不能拜佛上香

寅日能不能拜佛上香，在生活中有很多信仰佛教的人，但是有些人上香拜佛后反而经常发生一些不利之事或凶事。这是因为没选好日子烧香拜佛，那么，寅日能不能拜佛上香。

寅日能不能拜佛上香1

拜佛祈福忌寅日或寅时,首先是因为逢建寅日是往亡日，百事不宜。从这一点来说，也是忌讳前往庙宇拜神。

其次来说，按照彭祖百忌：寅不祭祀，神鬼不尝，也就是说逢寅日或逢寅时不能祭祀拜神，违之将导致逢祸遭灾。

如果在寅日或寅时拜佛祈福了，与破解疾病香等不吉利的香谱图是一样的，可以采用五行通关、阴阳交泰之法趋吉避凶，化解不利。具体方法如下：

戊日不能上香很多经常去道观或者寺庙上香的人都会知道，但是跟道观接触比较少的人会不知道这个习俗导致千里迢迢白跑一趟

道教规定，逢阴历天干为“戊”之日(戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、)不能焚香、朝神、诵经，也不能鸣钟鼓、做斋醮

凡遇六戊日，乃天曹议事之期，众神云集，考核天下男女善恶，注福系祸，是日天门掩闭，地户禁塞，不受外事，又有黄道大神执钺镇守，若道士、法官不思禁忌，强使功曹传递章词，不仅词文不达，甚至获罪减算。凡遇戊期，切不可焚香祈愿，只宜静思过讹，方可感昭天曹，获无量之功德。

按《九天神霄戊日禁忌》载：“昔日武帝好道求仙，于元丰元年七月望日，感西王母降临，帝问曰：‘世间虫蝗、水旱之灾缘何而来?’王母曰：‘此皆下民无知，四季之内，六戊之日犁除田地，冒犯阴阳之禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨。’帝曰：‘戊禁最重，如何禳解，可免此灾?’王母曰：‘戊禁最重，无法禳解。不惟虫蝗水旱之灾然，四时所犯，各有灾殃，当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊，则令人促寿绝嗣，动土，犯帝星；夏犯六戊，则令人自失明，飞灾横祸相侵，动土，犯土府星辰；秋犯六戊，令人遭瘟蝗时病，动土则犯五岳四渎；冬犯六戊，则令人官非口舌，耗散财物，动土，则犯土稷皇社。世人能畏天地，不犯六戊禁忌，即得时和岁稔，衣食自然。’言毕，王母须臾上升而去。”

《抱朴子》云：“六戊者，是戊子、、戊午、戊申、戊寅、戊辰是也。此六日乃天地造化之期，独道家之忌辰。天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。”《女青天律》称：“法官道士焚香诵经，不禁六戊，钟鼓齐鸣，进表上章关奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德无量。”

因此，道教有“戊不朝真”之禁忌。道教宫观于“戊”日前天傍晚，主殿外必须悬挂“戊”牌，以告示道众。

官、僧、道等人，凡六戊日烧香诵经，建斋设酸，关申天曹者，丧体减身。知而故犯，殃及九祖，万劫不原，并无宽育之门。若干人非接法篆者，罪又减三等。惟道家戊日烧香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，并无解释之几可不慎之。

六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、日。这叫“明戊”。念修行量经和拜静斗的老修行，亦且忌“暗戊”。“暗戊”口诀为：“正羊（未回）二犬（成日）三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十猪（亥日）十一兔（卯日），十二牛头（丑日）

寅日能不能拜佛上香2

烧香拜佛的讲究和忌讳有什么