唐王李世民算命的故事 唐王李世民三哭殿戏词

袁天罡和李淳风。

袁天罡

袁天罡，唐代最著名的相师，在相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”

李淳风

李淳风（602－670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。

其父李播，隋朝时曾担任过地方官员，“以秩卑不得志，弃官而为道士。”李播“颇有学问，自号黄冠子，注《老子》，撰方志图文集十卷，”并做《天文大象赋》。这些，对李淳风一生的学术取向，无疑有重要的影响。《旧唐书》本传说李淳风“幼俊爽，博涉群书，尤明天文历算阴阳之学”。

如果今天我们去网上查李世民的相关信息，我们会发现一个很有意思的现象：不管是哪一个百科知识，对于李世民出生的详细时间，都会有两种记载。一个是公元598年1月28日，一个是公元599年1月23日。

明明是一个人，为何会有两个生日呢？

之所以会这样，是因为对于李世民的生年，后世史学家一直有争议。而这种争议的来源，主要来源于《旧唐书》、《新唐书》和《资治通鉴》这三本书。

大家都知道，古代修史，一般都是后来者给前朝修史。但是唐朝稍微有一点点特殊，因为在唐朝之后，和宋朝之间，其实是夹着一个五代十国的。

所以，唐朝之后，在五代十国期间，后晋的刘昫先编了一部唐史，这就是后来流传的《旧唐书》。但是，五代十国时中原相对混乱，修史书这个工作量很大的工程，自然就难免有所疏漏。所以，到了宋朝宋仁宗的时候，大家觉得《旧唐书》写的不好，于是皇帝就下令，让欧阳修又写了一部，这就是二十四史当中的《新唐书》。

就这样，唐朝成了历史上唯一一个有两部正史的朝代。

而这两部唐史，再加上后来的《资治通鉴》，就成了后世人们研究唐史最主要的三个历史材料了。

但是，李世民的生年疑问，也因此而来。

两部唐史，其实各有优劣。《旧唐书》成书的时间距离唐朝较近，而《新唐书》的记述则更为完备。但是，因为《旧唐书》成书于五代期间，五代时大家用的是唐朝的历法。而宋代，则是用了宋代自己新修的历法。

两种不同的历法之间，自然是存在很多不同的。不过，对李世民生年影响最大的，是唐朝和宋朝对于年龄计算方面的不同。

唐朝的时候，大家习惯于虚两岁。也就是出生当天算一岁，然后过了人生的第一个正月又算一岁。宋朝则是虚一岁，只有出生当天算一岁，和我们今天的算法一样。而李世民的生日，是腊月二十二。而这个生日，按照两个不同历法计算的话，就会有两种不同的结果。一种是李世民出生于开皇十八年腊月二十二，一种是开皇十七年腊月二十二。

如今大家比较公认的，是旧唐书中所记载的开皇十八年。所以，我们姑且也按这个算法计算。将李世民的实际出生时间，定在公元599年1月23号这一天。

这一天，李世民出生。

历史上大凡是比较特殊的人物，出生时一般都有点异象。尤其是古代重要皇帝们，要是谁出生时没有异象的话，简直就是矮了别人一头。李世民自然也不例外，据说他出生的时候，门外有两条龙在飞，而且还飞了整整三天。

当时有没有龙在飞不好说，但毫无疑问，李世民天生富贵命，这一点毋庸置疑。

没办法，因为李家的家世太猛了。李世民的太爷爷，是西魏时的八柱国之一的李虎。李世民的母亲，则是北周皇族之后。严格算起来，李世民的太姥爷，就是那位八柱国之首的宇文泰。而当时坐在皇位上的隋文帝杨坚，则是李世民老爹李渊的小姨夫。关于这段历史，有兴趣的大家可以自己去查一下。

而在李世民出生这一年，李渊应该正在担任陇州刺史一职，陇州就是今天的陕西省宝鸡市陇县一带。

生在这么一个家庭当中，就算没有后来发生的那些事情，李世民的一生，也注定是真正的天之骄子了。

西游记》第10、第11回，讲了一个关于唐太宗死而复生的故事。

故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。

唐太宗答应救龙一命，但是，这条龙还是被魏征给斩了。于是，龙的冤魂便天天缠住太宗皇帝索命，最终导致唐太宗一命呜呼，到阎罗殿报到去了。

我们知道,普通人死了,都是由钩魂使者,黑白无常,牛头马面之类的角色拿脚燎手铐把你强拉硬扯去的。

而皇帝唐太宗死了则不同,是阎罗殿的大管家崔判官亲自跑来接的!只见他跪拜路旁，口称：“陛下，赦臣失误远迎之罪！”二人正说间，只见一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。”

民间故事李世民的前世今生

看样子,是阎王有请在先,崔判官是在得到消息后抢了先。大家都对唐太宗很尊敬。

到了阴曹地府，虽然阎王、判官对他很“尊敬”，但是阎罗殿的各种鬼都对他很不友好。太宗皇帝主要受到了三次惊心动魄的“恐吓”。

首先遇到的是他的老头子李渊，哥李建成，弟李元吉,叫道：“世民来了，世民来了！”那建成、元吉上来就揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。

阎王,共计有十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

这十殿阎王全部都出了森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。十王道：“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”

十殿阎王对杀人如麻的唐太宗,真是客气啊!

秦广王道：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅，只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，将簿子呈上。

十王看时，见太宗名下注定三十三年,阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”

十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗皇帝还魂。

崔判官顺便做了一次导游,带着唐太宗参观了一次地府。

到了地府的十八层地狱,处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。一个个被紧绑牢栓，赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。

太宗看得心中惊惨。这是第二次恐吓。

过了奈河桥，又到枉死城，只听哄哄人嚷：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”

这些人，不对，他们都不是人，而是鬼！他们都是来拦住太宗皇帝索命的。

这是第三次恐吓。慌得那太宗藏藏躲躲，判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，才能救你。

太宗空身到此，那里有钱？便立一约,借得金银一库，叫太尉尽行给散。

判官又吩咐众鬼道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂,教他到阳间做一个水陆大会,度汝等超生，再休生事。”

众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。

判官送唐王直到超生贵道门,判官道：

“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。”

唐王一一准奏，辞了判官，脱了阴司，回到阳间。开始出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。

由此可见,太宗皇帝为什么要招集全国高僧，举办一次旷世规模的“水陆法会”？原因就在这里，是阎罗殿的崔判官叫唐太宗复活后办的。

崔判官叫唐太宗办这个水陆法会,有两大好处，说得非常清楚明白:

1.凡以前的种种不善之处，俱可一一改过。

不善,就是恶,以前所行的种种恶,逼父,杀兄,害弟,荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨,这些都是可以改的。只要办了这个水陆法会,也就改了,这些无数枉死的孤魂野鬼便可得到超度,也就不再追究你的责任了。

2.普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固。

办了这个水陆法会,还可以以身作则,带头行善,劝化全天下的人都来行善,不要作恶。这样,管教你后代绵长，江山永固。

既然能有这两大好处(最揪心的),唐太宗何乐而不为呢?所以一回到阳间,他就着手大办这个水陆法会。

因为唐太宗大办水陆法会，所以才招来了全国的高僧。在众高僧里面，又“海选”出了唐僧陈玄奘法师做坛主主持人。

顺序就是这样的。