周易面相之术是什么学派 周易学的是什么术

周易面相术，作为传统相学的重要组成部分，深受《周易》哲学思想的影响。它并非单一的、统一的学派，而是由诸多流派构成，各流派在理论基础、取象方式、诊断方法上存在差异，但都以面部特征为载体，探究个体命运的走向与性格的内在。本文将梳理周易面相术的体系，剖析其主要流派，并对各流派进行辨析，以期更全面地理解这一古老的学术。

一、周易面相术的体系与理论基础

周易面相术的体系构建于以下几个核心概念之上：

阴阳五行:这是周易面相术的基石。面部各部位被赋予阴阳属性，如额头代表阳，下巴代表阴；左脸代表阳，右脸代表阴。五行则与面部五官、颜色、纹理等对应，如木主眉眼、火主额头、土主鼻、金主颧骨、水主口唇。通过观察面部阴阳五行的平衡与失衡，来判断个体健康状况、性格特征与运势起伏。

八卦象数:八卦符号蕴含着宇宙万物的运行规律，周易面相术将八卦与面部分区对应，例如乾卦对应额头，坤卦对应下巴，震卦对应左眉，巽卦对应右眉等。通过观察对应区域的形态、气色、纹路，来解读个体在该方面的运势。

易理象数:《周易》中的卦象、爻辞被用来解读面部特征所蕴含的深层含义。例如，面部的痣、纹路、气色变化，都可以用相应的卦象进行解读，从而推断其背后的吉凶祸福。

形神兼备:周易面相术强调形神兼备，不仅要观察面部的形体特征（如五官大小、位置、形态），还要观察面部的神态表现（如眼神、气色、表情）。形体是表象，神态是内在的体现，只有形神兼备才能更准确地判断一个人的命运。

气色流转:面部的气色是健康状况和运势的直接反映。周易面相术认为，面部气色会随着时间和环境的变化而发生变化，通过观察气色的颜色、明暗、分布，可以判断个体近期内的运势吉凶。

二、周易面相术的主要流派及其辨析

周易的五术是哪五术

由于历史发展和社会环境的影响，周易面相术形成了不同的流派，每个流派都有其独特的理论体系和实践方法。以下列举几种较为重要的流派：

1.《麻衣相法》流派：这是中国相学史上影响最深远的流派之一。《麻衣相法》相传为五代时期麻衣道者所著，它体系完善，内容丰富，涵盖了五官、十二宫、十三部位等诸多方面。该流派强调五官的“成格”与“破格”，注重面部的整体协调与气势。例如，如果五官端正，气色饱满，则属于“成格”，运势亨通；反之，如果五官歪斜，气色晦暗，则属于“破格”，运势坎坷。《麻衣相法》对后世影响巨大，几乎所有的相学著作都或多或少地受到其影响，是研究面相术的必读经典。其部分内容较为笼统，需要结合具体案例进行分析，避免生搬硬套。

2.《柳庄相法》流派：《柳庄相法》又名《水镜集》，相传为宋代陈搏所著。该流派以“水镜照形”为核心理念，强调观察面部如水面般清澈、明亮，以此来判断个体的内心世界和命运走向。《柳庄相法》特别重视面部的纹理和气色，认为纹理是命运的轨迹，气色是运势的晴雨表。该流派擅长通过细微的面部变化来预测吉凶，对气色、纹路的分析尤为精到，是研究微观面相的重要参考。《柳庄相法》较为深奥，需要具备一定的易学基础才能理解。

3.《达摩相法》流派：达摩相法融合了佛教禅宗思想，强调“相由心生”，认为面相是内心世界的反映。该流派注重观察面部的神态，认为眼神、表情、言谈举止都能反映一个人的性格和命运。达摩相法的独特之处在于其对“神”的重视，认为“神”是人的精气神，是决定命运的关键因素。该流派较为抽象，需要长期观察和体悟才能掌握，对于初学者来说难度较大。

4.五行相法流派：该流派以五行为核心，将面部分为五行区域，并根据五行生克制化的原理来判断运势。例如，如果额头（火）过于旺盛，而鼻梁（土）较弱，则可能出现火焚土之象，导致事业不顺。五行相法的优势在于其逻辑清晰，易于理解，对于初学者来说是一个不错的入门选择。该流派较为机械，容易忽略面部的整体协调性，需要结合其他流派的理论进行综合分析。

5.十二宫相法流派：十二宫相法将面部分为十二个区域，每个区域代表不同的方面，例如命宫代表命运，财帛宫代表财富，兄弟宫代表兄弟姐妹等。通过观察每个宫位的形态、气色、纹路，来判断个体在相应方面的运势。十二宫相法的优势在于其针对性强，可以具体分析个体在各个方面的运势，是进行定向预测的有效工具。该流派容易陷入机械套用，需要结合个体的八字命理进行综合分析，才能更准确地预测命运。

三、与展望

周易面相术作为一门古老的学术，其理论体系和实践方法都蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想。虽然各流派之间存在差异，但都以《周易》为理论基础，都致力于通过面部特征来解读个体命运。在学习和研究周易面相术时，需要博采众长，融会贯通，避免盲目迷信和机械套用。

展望未来，随着科技的发展和社会的进步，周易面相术也需要不断地创新和发展。将现代科技与传统相学相结合，例如利用人脸识别技术来分析面部特征，利用大数据来验证相学理论，将有助于提高相学预测的准确性和客观性。也要加强对周易面相术的理论研究，深入挖掘其文化内涵和哲学思想，使其更好地服务于社会，为人们提供有益的参考。更重要的是，要以辩证的态度看待相学，将其作为了解自身、提升修养的工具，而不是决定命运的唯一依据。