杨公来去水法吉凶论 水法图解全书
堪舆之道，理气与形峦并重，而水法尤为动气之枢机、古语云：“山管人丁水管财”，此言非虚、杨公风水之核心，在于“龙、穴、砂、水、向”五科，其中“水法”之变幻最为灵动，亦最具催财消砂之速效、步入2026丙午年，值此离九运之初，南火当旺，水法之运用更需审慎，方能避凶趋吉。
三合水法之纲领
杨筠松祖师所传三合水法，以长生十二位定吉凶、其理源于五行之生旺墓绝、将二十四山化入四大局：木局、火局、金局、水局、判断来去水之准则，必须以“天盘缝针”为凭。
凡看水者，必先辨明水口、水口乃一局之关锁，决定了龙局之生旺、生、旺、胎、养位之水宜来，死、墓、绝、病位之水宜去、若水从旺位流去，谓之“破旺”，主财散人亡；若水从死位流入，谓之“注死”，主病灾连绵。
四大局定性法则
火局：寅午戌，生寅、旺午、墓戌。
水局：申子辰，生申、旺子、墓辰。
木局：亥卯未，生亥、旺卯、墓未。
金局：巳酉丑，生巳、旺酉、墓丑。
观水之法，首推“天盘”、立向若得长生，则需水从长生、帝旺位朝来、若水由衰、墓、位流出，此谓之顺水、此法之妙，在于使生气入穴，死气出户。
长生水法吉凶细论
长生位，乃万物萌发之点、此方位之水若朝来，主子孙聪明、家业隆盛、若此位之水流出，谓之“破生”，主小儿难养，人丁不旺。
沐浴位，又名桃花水、此位之水若悠扬而去，则无碍；若自此位奔涌而来，多主家风不正，男多漂泊，女多风声。
冠带位，主文官职衔、此水朝来，利于功名，后辈聪慧。
临官位，乃禄位所在、此水宜聚而不宜散，若从临官位流走，名为“冲破禄位”，多主破财退职，家产渐削。
帝旺位，乃气之巅峰、旺水朝堂，财源广进，事业巅峰、然帝旺水不宜直冲穴前，需迂回曲折方为上品、若帝旺位之水流走，此为“破旺”，家族气数易绝。
衰位，气已过盛而转衰、水从此位而去，反为吉，能带走残余之颓气。
病位、死位，此两方位之水万不可朝来、若此位有水直射，家中多怪病，人丁不安、水由此位流走，则为化凶为吉。
墓库位，乃水之归宿、凡水法皆求水口入墓、若水从墓位流去，乃是正局，主富贵长久、若水从墓位流来，谓之“冲破墓库”，易遭意外之灾，甚至绝嗣。
绝位、胎位、养位，此三者理同、水宜去而不宜来、绝位水来，生机断绝；养位水来，初吉后凶。
杨公救贫黄泉经详解
水法中极凶者，莫过于“黄泉煞”、此乃理气之大忌。
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先、甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。
此四句口诀包含“八干向”之黄泉位。
立庚向、丁向，水从坤方流来或流去，均属不吉、若庚向见坤位流水，谓之“破禄”；丁向见坤水，谓之“冲官”。
立乙向、丙向，最忌巽位之水、乙木生于午，旺于寅，墓于戌，巽位乃其病死之地、若水由此而入，灾祸随身。
立甲向、癸向，忌艮位水、甲为阳木，癸为阴水，艮位乃其绝位、若水从此入，主孤寡贫穷。
立辛向、壬向，怕乾位水、乾宫为天门，辛金壬水若遇乾水直冲，不仅破财，更恐伤及家主。
论九运水法之变局
2026年处于离九运、离卦属火，南方当旺、在三合水法的基础上，需兼顾“时效”之论、杨公水法虽法乎自然，但若能结合当下元运，催旺效果更佳。
九运之中，南方离宫为正神，北方坎宫为零神、零神位宜见水，正神位宜见山、若水法布局中，能使死、墓之位落在北方零神位，且形成“城门诀”之势，则财运爆发远胜寻常。
二十四山水口分论
壬子向：若水出巽巳，为情过而亢，主富贵但多纠纷。
癸丑向：水出坤申，名为“丁坤终是万斯年”，大吉之局。
艮寅向：水出庚酉，若能绕过丁位而去，主富贵双全。
甲卯向：水出乾亥，必主长房发福。
乙辰向：水出坤申，此为金局之归宿，主多男多寿。
巽巳向：水出壬子，水木相生，主后人聪明过人。
丙午向：水出辛戌，火入墓库，主财禄丰盈。
丁未向：水出艮寅，主文章显达。
坤申向：水出癸丑，乃是金局之正位，主富甲一方。
庚酉向：水出艮寅，名“金生艮位”，主贵人提拔。
辛戌向：水出巽巳，主家门严谨，事业稳固。
乾亥向：水出乙辰，名“禄存流尽”，主意外之财。
水之形质与吉凶
杨公论水，不仅求方位之吉，亦求形质之美。
一求“弯”、水宜弯环绕抱，不宜直冲。
二求“幽”、水声宜细小如琴鸣，不宜如虎啸猿啼。
三求“聚”、穴前宜有明堂聚水，谓之“禄池”。
四求“清”、水质宜清澈透明，不宜浑浊发臭。
若水流湍急，即便位在生旺，亦为“虚火”，财来财去、若水流平缓、依依不舍，方为真气。
合局之要义
凡杨公水法，必讲究“龙水同堂”、龙有龙之生旺，水有水之生旺、最好的格局是：龙从生方发脉，水从生方朝来，二者汇聚于明堂，最后从墓绝方流走。
若龙水不合局，则需通过“立向”来裁夺、立向之法，即是调节龙与水的关系、所谓“弃命从财”或“弃水就龙”，皆是灵活变通之法、在2026年，火气升腾，若地脉燥热，水法之调和作用尤为显著。
朝水与去水之辩
朝水又名“客水”，去水又名“主水”。
客水宜远、若远方之水洋洋而来，层层推进，主远方贵人扶持。
主水宜紧、水口若无砂拦截，犹如钱袋无底。
杨公秘传“五鬼运财”水法，更是对去水之精密运用，需配合翻卦、纳甲之理，非真传不可妄用。
杨公十二长生水法克择
在实际操作中，水法的应验时间与坐向、流年息息相关、2026年丙午，若水口在火局之墓位（戌），且立向得宜，则当年便可感应。
若来水在“生”位，应在申子辰年；若来水在“旺”位，应在寅午戌年。
反之，若“破生”或“破旺”，其凶亦同。
真传消砂纳水诀
杨公风水之精髓，在于对“气”的捕捉、水本身不生财，水带动的“气”方能生财、水之来去，实则是气之聚散。
庚金向，见丁水，此为纳甲理气、若丁水悠扬而至，庚金得助，主家出文豪。
丙火向，见壬水，若非特殊格局，多主水火相激，家内不和。
此间细微差别，全在天盘与地盘的相互映衬。
水法中的“杀人大黄泉”
凡立向，最忌“回头冲”、如立向上生位，水却从生位冲向穴位，此为“反生为克”。
例如：金局生在巳、立巳向，若水从巳位奔流而来，直冲名堂，此非长生水，而是“冲山黄泉”、主家中长子易遭横祸。
进神水与退神水
进神水，即水由弱位向强位流动，最后汇聚、例如：水由衰位流向旺位，再归入墓库。
退神水，即水由强位向弱位流动、若旺位之水不聚，反而流向生位，最后流出，此为退神，主家中人才流失，财源日枯。
性法理（非后语）
研究杨公水法，需明白“理、形、气、数”四字、2026年之后，九运离火之气渐强、水在风水格局中的重要性，已经从原本的“滋润”转变为“调候”。
凡水法，以“不冲、不射、不割、不穿”为基本准则。
冲：直射穴位。
射：从侧面斜冲。
割：紧贴穴脚。
穿：穿过堂心。
避开此类形煞，再结合三合长生之理，方能断事如神、杨公来去水法，乃是经千百年验证之真理，非现代伪科学所能度量、实践中，应以天盘缝针察看来去之水，以地盘正针审定龙穴之位，以人盘中针拨砂消峰、三盘合用，方能达到天人合一之境。
龙水交媾之秘
龙为夫，水为妻、夫唱妇随，方成格局。
阳龙需配阴水，阴龙需配阳水。
若阳龙立阳向，见阳水来去，此为“纯阳不化”，虽能富，但不长久。
杨公水法之所以被称为“救贫法”，正因为其能利用水法的力量，弥补地脉气力的不足。
明堂之水论
明堂为水之汇聚处、杨公云：“明堂如掌心，富贵斗量金、”
堂中之水，不宜久积不流，亦不宜瞬间流干。
宜有“生入克入”之势。
所谓“生入”，即水从来方生向方；所谓“克入”，即水从来方克向方（需视局而定）。
凡理气之法，终需归于平衡。
2026丙午年特别警示
丙午年，午午自刑，且为火旺之极。
在布局水法时，需特别注意西北乾宫与正南离宫的关系。
若西北方有急水冲来，乾金受克，主老翁不利。
若正南方有破旺之水流走，九运火气不聚，财运必受打击。
此时应修筑池塘或引流渠，以曲折之势化解火气之暴烈，使水火既济。
水法应用之关键
1. 必须精准定位水口，此为全盘之魂。
2. 必须以天盘缝针量度。
3. 必须分清四大局。
4. 必须结合形峦、若形峦凶，水法虽吉亦难救；若形峦吉，水法稍逊亦无大碍。
5. 必须顺应元运。
杨公风水之水法论，博大精深、从《撼龙经》到《疑龙经》，再到《青囊经》，水法始终贯穿其中、研习者需沉心静气，不仅要在纸上推演，更要在山川流水间实地感悟，方能领会“杨公来去水法”之真谛。
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