风水术家点分葬父葬母 葬事通
阴宅风水，谓之青乌之术，核心在于“乘生气”、郭璞在《葬经》中开宗明义：“葬者，乘生气也、五气行乎地中，发而生乎万物，人受体于父母，本骸得气，遗体受荫、”此乃风水术家点穴分葬父、母之根本逻辑、2026年岁次丙午，火运当头，天干丙火，地支午火，乃是极阳之年、在这一年筹谋父母安葬之事，点穴的功夫、分金的考量、水法的运用，皆需配合当下地气之变。
阴宅选址的龙穴砂水
点穴之法，首在寻龙、所谓“龙”，即山脉的起伏走向、父为阳，母为阴，在山川大势中，雄健峻拔之山多具父象，圆润温婉之丘多具母象。
寻龙需从太祖山始，历经少祖山、父母山，直至落脉结穴、若为父葬寻地，龙脉需有气势，起伏跌宕，彰显刚毅之气；若为母葬选址，则龙脉需绵延舒缓，收束有力，体现包容之德。
察砂则是看穴位四周的山丘、左青龙、右白虎，此为常法、点葬父穴时，青龙位（左侧）宜略高，以应长男及阳刚之位；点葬母穴时，白虎位（右侧）宜驯服，不可反跳，需如侍女环卫、若龙虎失衡，则后代乾坤颠倒，家政不宁。
观水是断吉凶的关键、水主财禄，亦主血脉、父葬之穴，前水宜开阔，有万马奔腾汇聚之势，主后代基业宏大；母葬之穴，前水宜幽邃、环抱，如玉带缠腰，主后代人丁兴旺、性格温良、2026年丙午年，南方火旺，若穴前见凶水直冲，则易引发心脑血管之疾，术家点穴时必先避之。
点穴：父葬与母葬的方位差异
点穴是风水术中最精微的部分、所谓“三年寻龙，十年点穴”，足见其难。
在同一个风水格局中，父、母葬位的排列有严密的法度、传统风水依“左尊右卑”或“昭穆制度”行事、于墓域之内，父穴通常居于左侧或稍高之位，母穴居于右侧或稍低之位、此非歧视，而是顺应阴阳消长的自然规律、父为天，位居乾宫；母为地，位居坤宫。
若采取并排葬法（合穴不合柩），术家点穴时需注意“阴阳合襟”、父穴点在脉气较旺的中心线上，母穴则依附其旁，感受其余韵、如果山势偏斜，则需通过“倒杖法”进行补救。
在2026年这个丙午火旺之年，点穴的深度亦有讲究、火性上炎，地气偏燥，父穴宜深葬，以接地下之凉气、水气，平衡燥火；母穴宜浅葬（相对而言），以吸纳地表之生气，避免陷入孤阴。
分金立向与二十四山
立向是决定阴宅成败的最后一环、术家点穴后，必执罗经（罗盘）定准分金。
2026年丙午，天干属火，地支属火、在立向时，需避开“岁破”位（子山午向，子位为岁破）、若父母仙命（生年）与午火相克，分金更需审慎。
点葬父穴，立向宜取“旺气”，如选用乾、震、坎、艮等阳向，气势宏大；点葬母穴，立向宜取“相气”，选用坤、巽、离、兑等阴向，气韵悠长、在分金线上，切忌压在“大空亡”或“小空亡”上，否则不仅不能庇佑后人，反而会导致家道中衰。
术家在操作中，常利用“三合局”来定夺、申子辰合水局，寅午戌合火局、2026年火旺，若父母仙命属木（寅、卯），则火多木焚，此时点穴立向应多用“水”字号的分金或向位，以水克火，保护仙命之木。
葬父葬母的土质与地气
土质是地气的物质载体、父葬之穴，土质宜坚实、色泽黄润，象征根基深厚、母葬之穴，土质宜细腻、湿润，色泽紫红或五色土为上，象征生机无穷。
在点穴开挖时，术家必察“穴晕”、穴晕者，如人脸之色泽，地气凝聚处，土纹旋转如圈，颜色异于周围、若为父葬，见金石之气（土中带微石而不砂）为吉；若为母葬，见膏腴之土（土质丰润而不泥）为吉。
2026年气候可能偏旱，术家在勘察土质时，需分辨是“真燥”还是“假旺”、若土质焦黑干燥，乃火煞过重，不宜安葬父母、若土质虽干但内蕴温润，方为良穴。
父母合葬与分葬的权衡
现代风水实践中，合葬是主流、但在术家眼中，合葬亦有“同穴异棺”与“异穴同穴”之别。
若父、母去世时间相隔较久，点穴时需预留“虚位”、在2026年为先亡的一方选址时，必须考虑后亡者的衔接、若父先亡，点穴于左，右侧需留出足够的“气场”空间，不可让外砂侵扰。
若父母生前感情不睦或仙命极度相冲，术家有时会建议“分葬”、父葬一山，母葬一山，两山遥遥相望，气场互补而不对冲、分葬时，父山需有“统领”之势，母山需有“孕育”之姿。
择日：2026年丙午岁的时空抉择
择日是风水点穴的催化剂、2026年丙午岁，火气极盛，避开五黄、三煞、岁破是基本要求。
葬父宜选“天德”、“月德”吉日，以显阳德；葬母宜选“天医”、“生炁”吉日，以显阴柔、若在夏季火旺之时，点穴安葬需选在申、子、辰等带水气的时辰，以压制火煞、若在冬季水旺之时，则可借午火之气暖局。
术家在2026年尤其忌讳“重丧日”与“三丧日”、此岁火旺，若犯重丧，则火势蔓延，不利子孙平安。
砂水环抱中的阴阳互补
在具体的地理环境中，点分葬父葬母需根据“阴阳消长”来微调。
若山势陡峭，此为阳盛、此时点父穴，需选在山脚平缓处（坠脉），以阴受阳；点母穴，则需选在更平坦的坪中、若山势平缓，此为阴盛、此时点父穴，宜选在高处（突穴），以阳接阴；点母穴，则选在隆起的小高地。
所谓“高一寸为山，低一寸为水”、在墓区布局中，父穴的封土堆可略高于母穴，或者父穴后的靠山（乐山）需更显厚重。
案例模拟：丙午年点穴实例分析
假设某主家欲在2026年为其仙逝的父母选址、父亲属虎（丙寅），母亲属猪（癸亥）。
术家观察地形，发现一处“麒麟吐火”局、此处龙脉自西北干方而来，气势雄浑、干为金，2026年火克金，龙气受损、术家点穴时，必避开山脊棱线，转而求在龙脉侧翻处的“窝”地取穴。
父穴定在窝心偏左，立“壬山丙向”、壬属水，丙属火，水火既济，且壬水能克丙午年之烈火，保护父亲丙寅仙命不被火焚、母穴定在父穴右侧三尺，立向一致，但分金稍偏、由于母亲属猪，亥水与午火暗合，虽有消耗但无大碍。
穴前有一小溪由左向右流过，形成“玉带环腰”、术家判断，此水能润燥，化解2026年的火气、墓后种三棵柏树，以木生火，火再生土，地气循环不息。
父母葬事中的生肖避讳
在2026年点穴葬父葬母，还需考虑后辈生肖的冲合。
若长子属鼠，午年冲鼠、术家在点穴立向时，绝对不可立“午向”，否则长子必招官非或血光、若次子属羊，午未六合，则次子在2026年的葬事中获益最大，可由其主持关键的“撒土”仪式。
对于孙辈，若有属马者，2026年为本命年，且午午自刑，在下葬点穴当日，属马的孙辈应避开“开光”与“入土”的瞬间，以免被强大的地气冲撞。
风水术家的“心法”
点穴分葬父母，不仅是地理技术的堆砌，更是“孝心”与“天机”的感应。
术家在登山寻龙前，必先斋戒沐浴，平息心气、在2026年火旺之年，人心易浮躁、术家若心术不正，所点之穴必偏离龙气、古语云：“地灵人杰，天心即人心、”
为父选地，求的是“刚健中正”；为母选地，求的是“厚德载物”、若父母生前勤俭持家，所选之地不宜过分奢华，需藏风聚气，朴实大方、若父母生前功勋卓著，则穴位需显其威严，砂山环抱需有仪仗之象。
2026年特殊天象下的点穴考量
2026年可能出现的天象，如日食或行星连珠，亦会影响地气分布、术家点穴时，需观察当时的植被生长情况。
若山头草木枯萎，即便山形再好，也是“死龙”，不可葬父母、若山间云蒸霞蔚，草木葱茏，即便山形平凡，亦有生气潜藏、在丙午年，若能找到一处泉水常年不断的穴位，乃是极品，谓之“旱地龙潭”，最能荫庇子孙。
选址中的“避风”原则
风水之法，得水为上，藏风次之。
父母之灵骨，最忌风吹、风吹则气散，气散则骨冷、父穴点位需防“凹风煞”，即山脊缺口处吹来的冷风、母穴点位需防“射胁风”，即侧翼山谷冲来的急风。
在2026年，南风多烈、术家点穴时，穴位后方（靠山）必须坚实，且左右护砂需紧密闭合，形成一个避风的“小气候”环境、如此，方能使父母入土为安，神识宁静。
关于“点穴”深浅的辩证
葬父葬母，穴深一寸则吉，浅一寸则凶。
在风水实操中，有“浮、沉、升、降”四法、若地气浮于表面，则点穴宜浅；若地气沉于深处，则点穴宜深、2026年火气在天，地气易被引动而上浮，故而安葬不宜过深，以免“气过”。
具体的深度，需由术家现场根据土层的色泽变化来决定、当挖到“土如美玉、温润如脂”的那一层，即为“金井”之底，此为承接父母遗骨的最佳位置。
式的专业叮嘱（非后语）
点分葬父葬母，乃是阴宅学问中最为严肃的课题、2026年丙午年，火行天下，万物生长与损耗并存、术家在行事时，必须对山川地理保持敬畏，对父母仙命保持尊重，对手中罗盘保持精准。
每一寸土地的挪动，每一个分金的微调，都关联着家族数十年的兴衰、阴宅风水不是迷信，而是环境心理学与地理磁场学的古老融合、在这一年，求“稳”胜过求“发”，求“安”胜过求“旺”、让父母回归大地的怀抱，在气场和谐的穴位中安息，方是为人子女、为人术家最大的功德。
通过对龙、穴、砂、水、向的精准把握，结合2026年的特定时空参数，方能点出一处上吉之壤、父恩如山，母德如海，将这山海之情寄托于青乌之间，此乃点穴分葬之真谛、在这个丙午火年，愿每一位风水术家都能察见秋毫，为孝子贤孙觅得藏风聚气的福地。
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