八字如何看用神有力 八字用神有力怎么看
命理之道，在于中和、推演八字，求取“用神”是第一要义、用神者，命局之药也、若八字五行偏枯、气象倾斜，全赖用神补其不足、泄其有余、然得用神易，求用神“有力”难、所谓有力，即用神在命局中不仅存在，且具备足够的能量去扭转乾坤，抵抗岁运之侵袭、判定用神是否有力，需从源头、位置、环境、气象四个维度深度解构。
地支通根：用神的生命之源
天干之气轻清，地支之气重浊、天干若无地支支撑，谓之“虚浮”，好比无根之木、无源之水，虽有其名而无其实、看用神是否有力，首重通根。
地支通根分为本气、中气与余气、以甲木为用神为例，若地支见寅，寅中本气为甲木，此谓“禄地”，力量最强，谓之根深蒂固；若见卯，为帝旺之地，力量亦大；若见亥，亥中藏甲木为中气，谓之长生之地，生气勃勃；若见未，未为木库，虽为余气，亦能纳根。
用神通根的位置亦有讲究、坐下通根（日支）最为紧要，谓之“得位”、如庚金为用，坐申金，金气直透天干，力量最为纯粹、若通根在年支，离日干较远，虽有力但感应稍缓、若天干透出两三个用神，地支却仅有一点微根，此为“虚张声势”，一旦行运遇冲克，根拔则木枯，用神瞬间崩塌。
真正有力的用神，讲究“地载”、天干所透之神，必须在地支中找到对应的强旺之气、若地支不仅有根，且根气不受刑冲破坏，此用神方能称得上“稳如泰山”。
月令得时：天时的绝对统治
命理学中，月令为提纲，掌管四时之气、用神是否得时，是衡量其力度的核心标准。
若用神为火，出生于巳午月，正值夏季，火气当令，此时火的力量达到巅峰、即使用神在干支中数量不多，但得季节之助，其势亦不可挡、反之，若火为用神，却生于亥子月，水旺火灭，此火虽有，却处于“死绝”之地、即便天干地支再多木来生火，亦如冬日残烛，难以发散光辉。
得时者，事半功倍、用神得月令之气，代表命主在特定的环境和时机下，能够获得宇宙能量的直接加持、这种“力度”体现为一种先天的优势，是格局高低的决定性因素、不仅要看当前的季节，还要看节气的深浅、如寅月之木，初春余寒未尽，若无火暖局，木虽得时亦难舒展；必须火木并见，方为真正的有力。
贴身与距离：位置决定效率
八字排列由年、月、日、时组成、用神与日主的距离，直接决定了其能否有效发挥作用。
最理想的格局是用神就在月干、日支或时干、这三个位置紧邻日主，谓之“贴身”、用神贴身，代表命主在生活中能够近距离地得到贵人提携、资源扶持或自身才华的直接变现。
若用神远在年支，与日主之间隔着月柱，且月柱又见忌神阻隔，此谓“远隔”、即便该用神在月令得时、地支通根，其力量在传递到日主的过程中也会层层损耗、好比远水救不了近火，虽然水势浩大，但等水运到时，火已焚屋。
有力且“有情”的用神，必须在日主最需要的时刻、最靠近的位置出现、若用神被合化为忌神，或被邻柱生克制化，则其力度大打折扣、例如，用神为丙火在时干，月干却是癸水，癸水近克丙火，此用神受制，即便有根也难以施展。
喜神辅弼：孤臣难治天下
用神若无喜神相助，谓之“孤用”、古籍云：“用神孤立，难成大业、”
看用神是否有力，必须观察其周围有没有护卫、若用神为财，必须有食伤来生，财源方能绵延长久；若用神为官，必须有财星相生，官威方能稳固；若用神为印，必须有官杀生印，方能权柄不倒。
这种生助用神的五行被称为“喜神”、喜神的存在，增加了用神的“续航能力”、当岁运出现克制用神的忌神时，喜神能起到通关、化解的作用、比如木为用神，金来克木，若局中有水（喜神）通关，金生水、水生木，则用神不仅不受伤，反而因金的压力而转化出更强的生机。
一个有力的用神体系，应该是“君臣庆会”、用神如君，喜神如臣、君臣一心，格局自高、若局中只见用神，而满盘皆是耗泄用神之物，此用神即便再强，也会陷入四面楚歌的境地，难以持久。
纯粹与清杂：气象的纯净度
力度的另一个表现是“纯”。
在八字中，最忌讳“官杀混杂”、“枭印夺食”或“财多身弱”之中的杂乱气息、如果取木为用神，局中甲木与乙木齐透，且地支寅卯混杂，这在某些情况下并非好事，反而会导致气场不专。
最有力的用神通常表现为“清”、天干透出一门，地支深藏一根、无过多的旁支末节干扰、若用神中夹杂了忌神的气息，如用木而木中藏火（在不需火的情况下），则气不纯、气不纯则志不定，力度就会在内耗中消失。
判断“有力”，还需看其是否被“合绊”、有时候用神虽旺，但与他柱相合、如甲木为用，遇己土相合，甲木贪恋合化之情，忘却了扶助日主的天职，这种用神即便力量再大，也是“出工不出力”，属于典型的“有力无情”。
刑冲破害的损伤评估
地支的刑冲破害是用神力度的“杀手”。
即便用神通根于月令，但若遭遇对冲，其气必散、例如，用神为子水，地支见午火对冲，子中癸水受伤；或见未土相害，水质被土搅浑、受过伤的用神，就像是带病工作的将领，虽然名义上还在，但实际战斗力已丧失大半。
尤其要警惕“根被冲破”、天干用神的力度全赖地支之根，若大运或流年冲去这个根，命主往往会遭遇断崖式的下跌、有力之用神，其根基必须安稳、若八字原局中就有冲克，则需看是否有合来解冲、有救应者，力度尚存；无救应者，用神虚脱。
阴阳干的力量差异
在评估力度时，不可忽视阴阳干的特性。
阳干（甲丙戊庚壬）重在气势，讲究冲天之志、阳干为用神时，若得令得根，其表现出的爆发力极强，能成大功、但阳干易折，一旦遭遇强力克制，往往波动巨大。
阴干（乙丁己辛癸）重在情义，讲究退气而从、阴干为用神时，其力度往往表现得更为柔韧、古书云：“五阴从势无情义”，阴干用神在力量不足时，若能得一喜神滋扶，其持久力往往超过阳干。
同样是“有力”，阳干多表现为事业的宏大规模，阴干多表现为内涵的深厚与长久。
燥湿舒配：干劲与润滑
五行不仅有生克，更有燥湿之分、这也决定了用神是否“好用”。
木为例，生于燥土（戌未）之中的木，虽有根但根焦，需水润之方能发力、生于湿土（辰丑）之中的木，根系发达，更有生命力、如果用神处于一个极度不协调的燥湿环境中，它的“力量”是带火气的或者是寒冻的。
有力且高品质的用神，应当是在温润、和谐的气候条件下、如金为用神，若全局火旺，金被熔炼，此时金虽有力亦显急躁；若有水滋润，金光熠熠，方显富贵之气、环境的舒适度直接决定了用神发力后的最终成果。
虚实转化与能量守恒
八字是一个动态平衡系统、用神的有力，并非绝对的数量堆砌，而是相对的平衡胜出。
当命局身弱、财官旺时，印星用神必须极其有力方能受力、若印星仅有一点，而财星漫野，此时印星不仅无力，反而会被财星“反克”、这叫“土多金埋”、“水多木漂”。
有力的用神必须能够“担得住”忌神的攻势、如果忌神的力量是十，用神的力量至少要达到六七，配合岁运的补足方能成事、若用神力量仅为一二，这种“用神”仅存一线生机，命主一生多忧少乐，即便遇到好运也只是昙花一现。
来看，八字看用神有力，首察月令之向背，次看地支之根气，再审位置之远近，终辨喜神之护卫与刑冲之损益、四者俱备，方为真神，方能保命主一生福禄绵长，在逆境中屹立不倒，在顺境中势如破竹。
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