关帝灵签怎么看 观音灵签100签解签书

第九签：甲壬→宋太祖陈桥即位▼大吉▼（一本作“张京兆画眉”）

望渠消息向长安，

常把菱花仔细看。

见说文书将入境，

今朝喜色上眉端。

名与利，必至头。讼必胜，病即瘳。孕生男，婚可求。行人至，百无忧。

谋望已久，忽得好音。音书到手，喜在目今。利有攸往，财获千金。所谋遂意，凡事称心。（“事”一本作“百”）

行人若久望，只在三日至。自去自回归，不出百日内。

此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。

“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。若代人问名利，主日下帝畿内有佳音来报；本身自占，名利则是虚喜。

“消息”、“菱花”与“见说”、“喜色”，无一字著实，凡百谋望，皆空指望，占者详之。

又一女子占夫之信，得此签，果有家报至。

宋太祖陈桥即位

宋太祖赵匡胤，仕周为检点。世宗崩，子恭帝立，仅数岁。（赵匡胤）奉命往伐河东，兵至陈桥，部下将士以主幼政乱，劝太祖即位。初不许，后乘太祖醉卧，以黄袍加体，乃引兵回京，受周恭帝禅位。（恭帝当年七岁，皇后新寡，兵变比禅让更合）

好签

百事无忧名利都来喜事可望打官司赢怀孕生男孩有病的就要痊愈了

在中国古代民间就有着到寺庙求签解签的习惯，延至现代生活中还是有很多虔诚拜佛者。那么到关帝庙求得灵签第20签代表着什么呢，下面就让我们一起来了解下吧！

关帝灵签20签解签

关帝灵签解签20：下下乙癸严子陵登钓台

关帝灵签签文

一生心事向谁论，十八滩头说与君;

世事尽从流水去，功名富贵等浮云。

关帝灵签解曰

怀才不遇，知音难寻，虽有满腹经纶，又有谁识货呢?放宽心胸吧，世事原来就是如此。那能尽如人意呢?

问旅行，要小心，路上恐有险阻。

问诉讼，凶多吉少。

问疾病，择医可愈。

问行人，归期尚远。

问婚姻，波折多，成功机会少。

凡事到底不吉，宜谨守，可保平安。

关帝灵签断曰

运势：走在谷底，惟不馁志，方能冲回，耐心等之。

家庭：家和事成，家乱事败，人口虽旺，必先谋合。

财利：大道生财，必持以道，凶霸事业，自有损失。

事业：自有损失，信用巩固，世景如此，非君之拙。

升迁：好兆头多，小心吾身，身心健全，必有好报。

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姻缘：八字不合，不宜坚持，持之以久，即不幸也。

考试：不得者也，不合于君，宜改行也，速迷离可。

健康：已成痼疾，不宜轻视，悉心治疗，方可能痊。

远行：此行不宜，不如在乡，往外事多，守旧才增。

诉讼：不可为也，明知不可，即可歇也，汝该知也。

失物：失于阳方，不必寻找，无从查询，重买可耶。

关帝灵签圣意

讼终凶、止则宜、名利轻、病择医、行人远、婚迟疑、凡作事、且随时。

解曰

此签主同心无人。孤立少助。险难在前之象。既经指示。宜早提防。然大势已去。难可挽回。不啻流水浮云之变灭。唯有达观排遣。斩断利锁名缰。毋复系恋。更生事故。占者悟此。则知患难中玉成不少。或又有困而得亨之日乎。

关帝灵签释义

心事向谁论。踽踽凉凉。无可告语也。十八滩。属赣州。滩名惶恐。言前路甚多惊险也。流水去。逝者不可复回。等浮云。现在皆成乌有。尚何功名富贵之可至哉。知功名富贵之无常。而等之流水浮云。是即与向谁论者。而与之论脱险之道。每遇之学也。慈恩岂有战极哉。

解签

虽有满腹的心事，但总是没有一个可以倾诉的对象，一直以来都是挫折重重，未来所要面对的路途，也是惊险万分，这一切只能往自己肚里吞。人生世事难预料，对于遇到的不幸，只能让一切付诸流水，不要有太多的计较或留恋，想要等待富贵功名，似乎期待只能落空。此签虽然表示不好，但若能因事先知道而加以预防，或以平常心看待，则会较能释怀。

东坡解

心事未决、且宜缓图、时势纵吉、须仗神扶。

凡事退省、终保无虞、更加修福、可履亨途。

碧仙注

扁舟逢险地、倾覆甚须防、有人牢记作、凶事得安康。

一人买仆，占此后，仆逃去。应“世从流水”一句。

又光绪间，安溪县一生岁试，占此后，惟草索取录十八名。此系第二句之应也。

又晋江县郭姓，问二子孰得入泮，占此，俱失意。此乃第四句“等浮云”之验焉。

严子陵登钓台的故事

汉严光，字子陵，余姚人。少有高名，与光武同游学。及光武即位，遂变姓名隐身不仕，帝令访之。后齐国书云：有一男子垂钓氵墨中，帝疑为光，谴使聘之，三反乃至，除谏议大夫，不屈，耕富春山。帝遂其志，为建钓台。东汉高士称第一焉。

这是一支好签，具体解析如下：

甲甲大吉

巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。（“千官”一本作“仙官”）

功名遂，福禄全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆”）

云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。禄厚寿高，意称谋望。

月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。

此签谋望通达，无不遂意，但各有所主：官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虚也。

上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。

一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句。

汉高祖入关

汉高祖，姓刘名邦，字季，沛人也。其时秦法苛暴，天下皆叛。楚人项羽起义，立怀王孙心，高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡（向）回攻秦，约以先入关者王之。独高祖先入秦关，除苛法，与父老约法三章，秦民大悦，秦王子婴素车白马出轴道以降。

十八学士登瀛洲

李世民于秦王府开设文学馆，招揽儒士，立十八学士。后文学馆升格翰林院，又开科取仕，一片升平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲，指山鸡变凤凰。