富翁祖坟风水,祖先骸骨葬在发福发贵的风水宝地上,后人必受荫泽,那么什么样的穴地风水格局会发富呢?其实香港的大富豪,几乎无一不是和风水结缘的。地产大亨郭得胜,他的座落于浅水湾的南湾8号住宅,四方平正,得水藏风,主楼向后缩,风水格局反映了主人稳定谦恭的性格。
富翁祖坟风水
香港外藉首富嘉道理的豪宅骑在毕驾山泻落之龙脉上,占尽先天气势。金宇屋顶,屋大门小,多利守财,配合嘉道理犹太人的性格,可谓把守财之格发挥得淋漓尽致。电影大王邵逸夫晚年发财立业,慷慨解囊,这个变化是邵爵士的善心与屋宇风水天人合一的效应。邵氏原来居深水湾旧宅,后迁住清水湾新宅。旧宅来龙紫罗山脉,山势肥满而气浊,主财主寿。邵氏早年的电影佳片不多,却赚了不少钱。新居承飞鹅山,栖身木之秀气,官星"青龙卷案",如跪如拜,主清贵显名好为善。还有富豪霍英东,绅士黄湛太,港府高级行政首长钟逸杰等,都对风水文化至为欣赏。
富翁祖坟风水学“案山”一词是我国古代堪舆风水术中的一个专有名词用指基址包括阳宅和阴宅正对面并且离基址最近的矮山。 1、鼓山的风水以鼓山做案山,会让人富甲一方。在历史上,在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一,明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。 2、棋盘山风水这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是:山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商; 3、三座山峰相连,叫做“三台”案山呈现这样的形状,就是“三台案”,也称为“三仙台”。可分为以下几种:三座像是金钟状的山相连,会出将相。三座火形山相连,且高度差不多,这种格局会出大将军、威镇天下的人物,像三个平台摆在一起,这是最标准的三台案。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾;无论凭钱财或借着武力,都能成为一方之霸。
狗咬烧饼祖坟风水格局出富翁祖坟风水,穴形是“狗咬烧饼”白狗追黄狗,追到大垅口。谁人葬得种,黄金万万斗。穴四周峦头理气进行分析,是右旋庚酉来龙转丁未龙入首位,大祖山开屏护照,少祖山像狗在阴阳交配的形样,龙砂酉辛方随水弯环抱腰成罗带水,罗带案砂包过白虎砂,虎砂低头相护,艮方出水转末库甲方水口有一座象眠牛一样的山塞水口,案砂前面有一座象人手托着的“黄金大饼”,真是砂外有砂层层护卫,案外有案山层层高照,金局结作。立坐未山向丑兼坤艮分金,纳左边酉水弯来,右边巽巳水夹同出交会在艮方流去,是龙生水旺发财之穴,坐未山八运是旺山旺向。此穴葬后,出人主富,待人诚信,人也很强势霸道。因为狗在吃东西的时候,没有人敢碰的。
没什么关联。是封建迷信。
古人家族观念较重,因果报应思想严重,再加上缺乏科学知识,就形成了风水观念。
现代都是公墓,大同小异,千篇一律,也不讲什么风水了。
但是公墓选址都是风景优美的地方。但这是为了表示对死者的尊重,对生命的尊重。不是为了子孙后代的福报。
尽人事而听天命。事在人为。后代的个人努力,才是发达兴盛的关键因素。
像西方发达国家,崇尚个人奋斗,鄙视啃老族。他们才这么发达。
在风水中,有青龙白虎之说,门前左边称为青龙,右边叫做:白虎,那么青龙白虎怎么看呢?这里谢咏老师就来聊一聊风水的青龙与白虎运用!青龙和白虎二砂,在风水学上对于墓地或者阳宅两边的山称之为“龙虎砂”。左边的称为“青龙”,右边的称为“白虎”。青龙和白虎的作用,主要是居于墓地或者阳宅的两旁形成拱护,使其不致处露受风,气被风吹散。古人称之为“龙虎古称区卫穴,祸福最关切”。
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉,因此在有些农村有三不让之说:坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人。这里坟山是指墓地风水宝地,能发富贵,出官权的墓地风水。广西梧州有一家族,一共27人,出九位教授,人家都说是祖上坟山了得,人家尚且要信坟山风水!还有达官贵人,本已经位高权重,都还要请地师寻找“大地”(即是能出公候将相的坟山)。
坟山风水天人感应
坟山风水的感应,感应者,言其天道也。夫天道不言而感应,福善祸淫,皆是物也。谚云:阴地好不如心地好,此善言感应之理也。求地的人必须以积德为本,如果其德果厚,天必以吉地应之,以其福荫其子孙也,地之吉亦将以符也。若其恶果盈天,必以凶地报应之,祸其子孙也。盖心者气之主,气者德之符,天未常有心于人,而人之一心一气,感应自相符合。郭氏云:吉凶感应,鬼神及人。祖先的骸骨不可不择地安葬之,但若不修其本,惟末是图,则不累及祖宗者少矣,何况还要福荫其子孙.
坟山风水的顺逆,顺逆者,言其去来也。其来的如何。水的所发处,山的所起之地。其去的又如何?水的趋向,山的止处。知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的,没有。夫顺逆二路,如盲似聋,自非灼然有见,鲜不以逆为顺,以顺者为逆矣。要知顺山顺水者,顺也,所谓来处来者是也。逆山逆水者,逆也,所谓去处去者是也。立穴之法,要顺中取逆,逆中取顺,这一道理,不可易改。若推而广之,则脉有顺逆,龙有顺逆。顺龙之穴结必逆,逆龙之穴结必顺,这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者,要知山川的大势,默定于数里之外,而后推顺逆于咫尺微茫之间,否则黑白混淆,以逆为顺,以顺为逆。
坟山风水的向背,向背者,言其情性也。地理与人事不远,人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚。向我的,必有周旋相与之意,其背我的,必有厌弃不顾的形态,虽可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。向的不难见,凡相对如君臣,相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也。背者也不难见,凡相视如仇敌,相抛象路人,相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也。察形貌的真伪,察其情性者得其真,向背的道理明白了,吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要,不过是山水的向背而己。
坟山风水的动静,动静者,便是其变通也。大凡天下之理,均欲动中求静,静中求静,不欲静愈静,动愈动。古语云:水本动,欲其静;山本静,欲其动。这乃至理之言也!所山以静为常,是叫无动,动则成龙也;水以动为常,是叫无静,静则结吉地也。所以成龙的山,一定踊跃翔舞,结地的水,必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒,冲激牵射,则动不离动,静不离静,山水便不融结也。但是一静一动,互相循环,山也有动极而静,水也有静极而动,不可执一而论,全在于融化之妙。
坟山风水的浅深,浅深者,言其准的也。若浅深适当,则风水自成,故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬,则气从上而过;宜深而浅葬,则气从下过,这样虽能得到吉地却不效应,即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳,再看四山的从佐。如果脉入首强,作凹穴,出口圆,此乃脉浮而穴阳,宜浅。来龙入首弱,作穴凸,出口尖,此脉沉而穴阴,宜深。故有浅深得乘,风水自成之说。浅深之法多变,然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白,若当深而浅,当浅而深,差于咫尺之间,反吉为凶矣。经曰:地吉葬凶,与弃尸同,正此丈也。
1.阴气重
常言道「坟墓是风水宝地」,这是有一定道理,但风水是讲求气场,气场是动中有静,静中有动,就好像台风的风眼中心是静,外围风力很强。一处地方的风水是以风向水流地理位置来定吉凶,墓地是已故人士的后花园,在风水论点来说是静多于旺,而「死」属阴,因此坟地相对来说也是属阴。
人住的地方属阳,称「阳宅」。阳宅的正磁场比较多,正磁场是生命力,当一个人情绪低落、忧郁、仇恨、消极的时候就是正磁场减退。从易经观点,阳中有阴,阳气抱着阴气,人生大部份时间是乐观,间中的消极是情绪发泄,相反当家宅满布阴气的时候,外面的磁场又是负的,那么屋内的负磁场没有渠道泄去,负磁场积聚在人体内,日子久了,就成为一种毒素,慢慢影响人的精神状态,每个人对于压力都有不同反应,有些人逆来顺受,有些人顺来接受,至于如何受,就你的「器」和「气」了。
古时候我们把邻近坟地的住宅说是凶凶的,但又没有科学解释,于是就被不明者说是迷信学问,现在熊神进可以这样理解:因为坟地的阴气比较重,而住宅不宜处于阴霾里,正磁场是人体需要的,当负磁场积聚过多,人就有消极反应。所谓「阴气重」,多半是心理作用。笔者在国外的坟场堪舆时候,发觉它们整洁肃穆,绿意盎然,很少有令人不寒而栗的情景。
2.畏惧死亡
回答这个问题前,笔者想告诉大家我的童年就是住在乱葬岗附近,南洋的孩子很少畏惧死亡,因为大家明白墓地是静心场所。
生老病死是人生阶段,年青人很少害怕死亡,而年龄过了六十岁,随着周边的朋友相继离去,我们对于死亡的意识会浓厚起来,打开大窗,窗外的十字型、长方型石碑容易令人出现消极心理,对患病的老年人很是不利,加上担心自己离去而造成过度牵挂儿孙都会让老年人长时间处于紧张、焦虑的状态中。
坟地是死了的人之住宅,今时今日我国的文化都是忌谈死亡,我们难以在父母面前说三道四,把窗外坟地说是他们未来之家,而老人家每当泄气的时候也会把自己的生命拿起来做话题,例如「明年我就住对面!」
住在坟墓邻近对老人家的负面心理影响比较大,这是可以理解的。
3.鬼魂
一般人对于鬼魂认识很有限,大部份都是从恐怖电影中产生,曾经听学生说住近坟的人有鬼气作崇,实际经验来看,的确在主观上造成某些困扰。
读者们都知道,埋葬在地下的人体里仍有很多磷,据测定,约有一千克左右,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,它是可以自燃的气体,由于重量轻,风一吹就会移动,因此晚上常看到鬼火(磷火)。
我国80年代开始,葬法改革,土葬只适用于港澳台居民,相对来说火化后的磷已被破坏,鬼火(磷火)现象减少。
4.卫生
尘归尘,土归土,尸体归细菌。目前土葬的墓穴深度是1.8米,骨葬是半米,人死后尸体腐烂过程中会产生尸胺(戊二胺),尸胺是由蛋白质分解产生,由于尸体的肠道内有大量的腐败细菌,这些细菌的繁殖会产生大量废气,废气会充盈于尸体的各处,由于身体腐烂、膨胀而发生破裂,气体就会被释放出体外。细菌不断繁殖,菌群会越来越庞大,食肉的幼虫会伴随细菌侵蚀肌肉,随着腐烂过程的持续,最终,尸体会全部腐烂,直至消失。在这过程中,如果坟地的泥土被雨水冲走,那些气味就跑出来,必定影响邻近的住宅,尤其是慢性呼吸道有感染人士。
5.地价不能保值
中国人的思想是老少同屋,五代同堂,年青人为了照顾父母往往跟父母同住,僻远而又邻近墓园的房子由于远离市区,这对老人家出入不便,加上心理因素,所以问津的人不多,我们买楼的时候也要考虑楼价不能保值。