佛家算命一般都问啥 算命的说我和佛家有缘是什么意思

我对各种宗教都比较有兴趣，闲来会看看各个宗教的一些资料。下面是我对佛教或者说宗教的一些感悟，很久了，也没有跟别人说过，恰好碰到阁下的提问，我说一说，大家可以讨论一下。

对一些有哲学兴趣或者是其他方面兴趣的人都会发现，无论哪种种学科，研究到最后，都会跑到哲学的范畴里面去，或者说，大道理都是相通的，我认为宗教也是如此。

先不谈佛有无法力保佑人，先谈谈说“佛说不可说。”

我认为佛家说的佛，是一种超脱了六道轮回的精神生命体，它的生存方式是我们不可想象甚至不可理解的存在，他可以是一个整体，也可以是无数非整体的存在。关于这个整体非整体论点，我举个例子：比如，你可以想象整个城市是一个巨大的生命体，流动的车辆相当于红细胞将氧气（也就是对应的人）输送到各个部位去创造能量创造废物，白天整个城市开始活跃，相当于醒来，晚上它归于沉寂，相当于睡眠。你可以说这个城市是有整个思想的，它向外扩展，吸收东西，产生废气废物。是一个有思想的生命体。但是构成城市的单体，也就是我们人类也是有思想的生命体。

我个人觉得佛跟这种整体与非整体存在很相似，地藏经上说，地藏菩萨可以化身千万亿那由他不可说数的分身，度千万亿那由他不可说数的人，也就是这个意思。

既然佛是这样人类无法想象和不可理解的存在，佛说的东西，对于人类来说，是无法理解的，也就是不可说。道家的《道德经》同样的，开篇第一句就说：道，可道，非常道。翻译过来就是，道，如果可以说出来，就不是真正的道。

用通俗一点的话来说就是，夏虫不可以语冰，对于一只蚂蚁来说，我们就是佛陀类似强大的东西了，你对一只蚂蚁说如何让它在同类中更强大，蚂蚁能听懂吗？即使人类发明了能跟蚂蚁沟通的工具，蚂蚁能想象人类的生活吗？除非这只蚂蚁能通过修炼获得眼睛，获得人一样有能力的脑子，它才能了解人类。就像人类要通过修炼，才能与所谓的神佛沟通，让自己脱离六道轮回一样。这就是佛陀为什么不能直接度人一样，我们作为一只小蚂蚁就得努力啊。

再谈谈算命的问题，佛家讲究因果报应，而且是报应不爽的那种。你前世或现世做了什么好事和坏事，都会报应到，不是这一世就是下一世。尤其容易堕入三恶道受无穷苦。如果是这样的话，那算命也能算了，毕竟既然因果报应不爽，那必然承受的恶果一定会来，所以能算得出来。

当然改命有一个方法，那就是信奉佛，做好事攒功德，抵消掉你前世及现世所做的恶事。（对于这个，本人还是有疑虑）再说下去就变成宣扬宗教了，不说了。

我对算命也很感兴趣，曾经看过不少“大师”给人算，现在算命基本上是免费算过去，付费算未来。有的人能把别人的过去算得99%的准确。但是只要深入研究过算命的人都知道，过去算中99%也不一定能算中未来99%。为什么，因为人的未来真的是充满不确定性的，也许你一个善念活人无数而改命，也许又因为算命的结果而改变原本的做法。而且有一种说法是命是越算越贱的。这让我想到了物理量子力学上那个著名的测不准原理，当你对一个粒子进行观测的时候，你的观测行为也会对这个粒子造成影响。联想到算命，即是你对你自己的未来的这种观测行为（也就是算命）也会对你的未来造成影响。

还有，各种佛经相互矛盾及打架的问题，按照佛教所说的，修佛，即为脱离六道轮回之苦，得到正果（这个正果我到现在都还木有明白是啥，我就只说说脱离六道轮回）既然是人在修佛，人绝大部分又不懂佛说的不可说的道，所以各种各样千奇百怪的修炼方法都出炉了，所以各种论点打架就不足为奇。佛教，光在都不知道有多少分支，每一个分支又有多少修炼之法，有念经抄经的，有打坐参禅的，有白骨观的，还有日本的兵解尸解的。单说比较有名的密宗欢喜佛，那种修炼方法不让人误会成犯罪行为还真是奇怪了，但是它也有它的道理，它是让人经常看到声色之事让人习惯到吐，然后就没有这方面的欲望了，至于有没有人真的修炼成功我就不知道了。

我是个有鬼无神论者，我认为鬼是存在的，（光去莲蓬鬼话上看看多少人拿着自己的亲人发誓遇到了灵异事件，我觉得并不能全部用幻觉来解释。）像上帝那种无所不能的神是不存在的，即使存在，也不是我们地球人能接触到的东西。在我看来，佛并不是神，在人心中，神是无所不能的。无所不能即是破坏规则或者是能制定规则的人，（比如说，在地球上人是不能站在水面上的，这是一个规则，如果有人能破坏这个规则站到水面上，那他就是神。）佛只是顺应规则的人罢了。佛并不能破坏六道轮回，他只能通过“度”来让人脱离轮回而已。

以上的一切，都是建立在佛陀是存在的基础上的推论，是本人自己的推论，若有谬误请见谅。

如有意，可以和我在线讨论下。

你好，算命的出现源于每个人都会对未知的事物感动迷茫和恐惧，这个时候，每个人都会渴望能够得到别人的帮助。打个比方，就好像我们买衣服的时候，会同时喜欢上几件，各有各的优缺点，不知道选择哪一件会更好（当然有钱全部都买下，此类情况不作讨论），人们常常都会询问身边的友人哪个较好，我想这种情况大家都经历过吧。其实，算命也差不多，只是它是有偿的，而且具有隐密性，有些事情，我们是不方便与相熟的人说，原因有很多，但对着外人，我们可能会比较放心的说出去，在这个程度上说，算命有点像心理医生，心理学是舶来物，古代七十二行中更是没有心理医生，算命先生于是充当了这个角色，而且古代的科学不发达，人心淳朴，很多人为不能解释的现象就归结于怪力乱神，更是催生了算命先生这个行业。这就是我对世上为什么有算命的理解。

至于为什么有些算命的人可以算得很准呢？我也有过几次问神经历，的确很准，大开眼界。用科学的角度理解，可能是古人从长年累月的生活中总结出的经验，这些经验在实践中反复验证，在无数次验证中屡试不爽的经验成为了一种规律。所以算命先生在给我们算命的时候就运用上某些规律，给我们对号入座，规律之所以是规律就是因为他是适合大众，具有普遍性，大部分人都适用，所以我们就觉得它准。我这是从老马的观点来理解的，不过，我还是觉得算命这玩意是玄之又玄一门学问，就算你问算命先生，你为什算得那么准，他也是答不上的。在现代社会，算命是一门落后的学问，停滞不前了，没有得到发展。老祖宗的很多知识已经失传了，现在的算命先生还是用老祖宗留下的经验，师傅教徒弟也是叫他们知道怎么用，从来不会解释为什么的，因为这是不能解释得清楚，也是不能解释的。

佛教为什么不能算命

素食的来源有2.

1.受到印度外道，嗜那教的影响。嗜那教在佛陀时代是著名的裸行外道，而以极端的不杀生戒律和苦行闻名。他们所实行的不杀生是连躺着，坐着都要拿一个小扫把打扫一下躺或者坐的位置，避免看不见的生物被不小心杀害。根据律藏记载，提婆达多当初提出的5种要求来制定为戒的时候，佛陀一一的。其中一条就是终生素食，而这素食戒就是受到嗜那教影响所提出的。翻阅原始律藏，其中并没有提到素食的说法。

2.梁武帝素食禁令。公元511年，梁武帝在华林殿公布素食断酒禁令。我们可以理解的是在古代的肉食交易是比较辛苦的，而大部分人必须自给自足。如果要受不杀生戒的话，那么素食对他们来说是一个最简单的饮食方式。从这里可以知道‘不杀生’和‘素食’其中是没有关系的，但往往因为人们的妄想而把素食变成‘不杀生’。原因很简单，素食不等于不杀生，但不杀生者不一定要素食。

佛陀在律藏所界定的不杀生和吃肉的关系而有了3种标准，三净肉。

1.不闻杀。不听见动物被的过程中，而这动物的肉是用来供养自己的。

2.不见杀。不看见动物被的过程中，而这动物的肉是用来供养自己的。

3.不疑为我杀。这动物不是刻意用来供养自己所被的。

如果在古代要符合这样的条件的话，那么素食是一个饮食选择。举例。现今还有人认为‘现杀’的肉类比较新鲜，如果要不杀生就必须买冷冻肉类。但古代的肉类，大部分都是现杀的，尤其是鸡，鸭，鱼，因为这方便保持新鲜的方法。

佛经说喝动物的奶乳和穿动物的毛皮也是犯戒的。

佛陀当初成道之前就喝了牧女所提供的乳糜（奶所煮的粥），成道之后还有吃肉的习惯。有些人把这个原因神格化，但理智的看待所得出的结论是佛陀并不排斥吃肉，而是肉类在取得的方式是否清净。佛陀出家的期间都是受他人供养，托钵为生。而这托钵乞食对佛陀来说就是清净的行为（乞食清净经），而不是素食。从律藏的种种显示，以上的佛经内容很可能是后人所添加的。因为大乘佛教对佛经内容是没有保护，而是随意篡改。

六祖坛经不是佛陀所宣说，而是后人的作品。不能以此为标准，而是应当对照经，律，法，是否符合佛陀教导。

佛经中曾说是魔王的第三个女儿的经血所化，坏人种性，使难成佛。但是现在很多佛教徒包括上师也吸烟，南怀瑾老师也吸，这是为什么？

在律藏找不到一条‘不吸烟’戒。如是魔王的第三个女儿的经血所化，坏人种性，使难成佛。那么佛陀应当有制定戒律，可是事实上并没有。翻阅律藏，原始佛典，佛教历史，根本找不到的记载。可以确信的是这是后人所篡改的。

关于造业。

不善业的果报一旦成熟，那么就是无法逃避了。除非能在不善业成熟之前阻碍它，但一旦造业是无法消除的。

举例。朋友父亲诵持法华经20余年，但病痛不断，家庭烦恼不断，是非不断。如能消除以前罪业，那么是诵经之前的罪业，还是诵经之后的罪业呢？如是之前，那么朋友父亲应当受到小量的不善果报。如是之后，那么朋友父亲不应当受到任何不善果报。

由此而知，只要还没有解脱，还没有成为解脱圣者，我们就会受到‘业’的束缚。只有解脱圣者才不会造业，但不包括解脱之前的‘业’。