了凡四训的算命 了凡四训算命完整版

“邵子皇极数”真的有这么神奇吗？——你猜！

这是个很严肃的问题，涉及到“了凡先生所说的算命一说是否真实，有没有可能是了凡先生杜撰，以便为自己以行善形式改变命运找个恰当且合理的理由”的大原则问题。孔先生利用“皇极数”之法，精准的算出“县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名”以及“食廪米九十一石五斗当出贡”，真要是能做到这么精准，那要是孔先生去赌场，或者活到现在没事买几张彩票，那岂不轻松就成了百万的富翁，预测术真的有这么神奇吗？

编者作为一名易经研究者，多年从事易经研究工作，对这些方面还多少有些了解，传统文化中的预测之术，除了皇极经世，还有梅花易数、六爻、六壬、马前课、奇门遁甲、紫微斗数等等好多种，其各种预测理论无外乎五行生克制化原理、相互作用关系和先天八卦、后天八卦对数字及所代表的物象之根本，不管哪种方法、怎么应用，都万变不离其宗，就是那么点事，只要研究的精了、透了、熟练了，都能算出差不多的结果。

对于有一定造诣的易学专业人员，其预测准确率高很正常，但如果想达到孔先生那样随口道来、铁口直断、说一不二的之境，现实中还没有碰到过，对此笔者曾与多位易学大家探讨，大家一致认为，达到孔先生那种精准也不是没有可能，但需要极高的慧根、天赋和造诣，外加名师调教、几十年的专业研究，经历百千万实际占卜操作方有可能，因为在我们平时预测起卦时，往往高手能断出十之七八，而如当代易学大师袁树珊、邵伟杰先生那样的奇才，准确率会更高一些，但不管怎样，可以说所有的易学大师，在等到所预测事情应验之时再根据实际情况反观当初卦象或过程，无一不是都能发现在其中细微之处的漏洞或疏忽。这种漏洞和疏忽，无论当初怎么努力、如何细致，都做不到至善至全、至精至微，换简单话说，就是总差那么一丢丢，或体现在过程变化、或其突发改变、或精准结果，总之总有不尽然之处，而反观卦象结合事实，这些真实过程卦象中又都有所体现，就在哪摆着，但当初任你怎样，就是看不出来，想不起来、说不出来——这就是事实，也是高手和孬手的区别。

另外，所有的预测之术都是严密且复杂的逻辑公式推导，其中涵盖的公式、口诀、对阵、衍生、要点、外应、时间、地点、人物等都是推导过程中不可分割的组成部分，甚至包括天人感应，道法自然，所以要想精准预测，需要极其强大的脑力、耐力、精力，其推导过程中一旦出现干扰，满盘皆乱，再重新来过，已是散沙一堆，所以有开玩笑说“算得准自己咋不买彩票去啊”，虽有揶揄讽刺之意，却也不无道理，毕竟能做到百无遗算的，历史记载中，除了邵雍邵康节，还没有听说过别人，哪怕是能借东风的诸葛亮，还是写出《推背图》的袁天罡与李淳风，亦或者是前知后知五百载的刘伯温，反正都没做到，这也是事实。

然而，了凡先生却说孔先生做到了，编者不敢恭维，也不敢妄议，毕竟没见历史记载，并且按照《了凡四训》中全部人物历史考证，孔先生是少有的没有出处的天马行空级人物，仅一笔带过，所以好多朋友怀疑孔先生是否真有其人、了凡算命真有其事，编者也持保留态度。但这一切，都不重要，因为我们要学习的，是了凡先生的励志和行善之举，所以在这里，我们能知道邵雍这个人和其成就、了凡先生由此而信命再到后来开悟的原因，那就足够了。

你好，下面是本人算命14年对命运的一点感悟，希望能帮助您：

俗话说“一命二运三风水，四积阴德五读书”

这是左右一个人一生命运最关键的五个方面。

其中在这五条中，一命二运是几乎改变不了的，但是凡事没有，大约有2%的人能突破命局，突破命局的这2%的人，要么是经历大灾难大坎坷该死没有死掉的，要么是潜心向佛向道的无欲无求之人。

而三风水，其实全国真正的风水师非常之少，全国风水师中只有不到5%的才是真正水平较高的，其他的风水师多半是野路子要么半瓶子水，如果有真正的风水大师来做风水格局的情况下，能调节命运，注意！是调节，不是改变，能把命运调好两三成已经是。

四积阴德，我们都知道积阴德是见效非常之慢的，很可能你这一辈子都做善事，才能让子孙收益，或者是你晚年得利，这需要数十年哪怕是一生来坚持积德行善！！

五读书，关于左右命运的五个方面中，只有第五条读书是我们可以左右的，所以一定一定要让孩子好好上学，提高学识，不断学习，而我们自身也要不停的学习提高，这我们能掌握能左右的影响命运的方式。

其他方面，如“姓名”，其实姓名对命运有影响，但是影响程度不到3%！！，那些鼓吹姓名影响力的人，都是骗钱的大忽悠，同样的名字穷苦人和富贵人多了去了，所以一个非常适合命局的姓名影响力不会超过3%！！

剩下的，如生活的环境、生活的时代、从事的职业、交往的人群、家庭成员、所处的平台等等对人的命运都有影响，但是影响力加在一起也不超过5%！！

从此可以看出，人是很可悲的，我们看似能掌控很多东西，但是我们确实掌控不了我们的命运。

其实这个世界是完全不公平的，但是真正的命运是非常需要努力的！！个人认为努力进取是调节命运的最行之有效的方式，但是努力是有限度的。个人认为，每个人都有一个命运区间，比如：甲的财运区间是1-10万，那么一年中如果甲非常努力，那么就可能挣钱10万，如果不努力就是挣钱1万；乙的财运区间是100-500万，那么一年中如果乙非常努力，那么就可能挣钱500万，不努力就可能挣100万。这就是区间的差别，现实中，一个小职员，不管他多么努力也比不上省长或者富豪的儿子得到的钱多，但是努力至少可以让他走自己的上限，世间没有公平，但是对于命运来说，努力可以提高收益的程度！！！！

一般在算命中来说，如果一个人的欲望越强，那么他的命就越是容易算准，如果一个人的欲望越是平淡，那么他的命就越是不容易算准，所以，现实生活中，欲望强的人事业容易成功，也越是喜欢算命。

关于《了凡四训》，我不知道你看了没有，我是看了很多遍了，其实那是一个故事，是一个让人深思的故事，讲述了从认命，到行善积德从而突破命局，我感觉这本书其实讲述的是一个利用行善积德而改变命运的方式，关于这一点不可否认，行善积德确实能改变命运，还是那句话，需要我们数十年坚持不懈的行善积德才能改变。

希望上述所言，能对你有帮助，祝福你！！

了凡四训易经完整版

有个大问题不知道读者朋友是否想过，先生的《了凡四训》是真的吗？！当然，编者并不是怀疑论者，之所以冒出这个想法，一是有这种怀疑的，历史上并非编者一人；二是文中所叙述，太为玄乎，包括孔先生算命之精准、先生行善得福报之丰厚、各案例中的gui神说，简直就是一部明朝版的玄幻小说；三是有负才有正，有阴才有阳，有怀疑才会有肯定，而真理又都是求证出来的，所以先生的忠实拥护者不用着急，听编者慢慢道来。

该书值得怀疑的地方不在全部，而是在以下几个细微几处：

一、了凡先生是否真的算过命以及孔先生是否是真实存在，因为按其所说，实在是过于精准，甚至精准到吓人的程度。以往类似，都是传说，先生所述，记录在案，故是真是假？

二、先生所得，到底是命中该有，还是真的是因行善而得的福报，这个完全无从考证；

三、了凡先生所列举善有善报十案例、卫仲达进阎luo殿、自己敬神祷告这些例子时，都有板有眼的提到仙人、gui神，但在其自身，却从未提及，一次出现也不过是“夜间偶梦见一神人，余言善事难完之故”的一个梦，所以其行善得福报的神秘力量到底是怎么来的呢？

    针对以上几点，我们就得发挥聪明才智，仔细思考了。

首先说大概的历史渊源探究。有学者专门进行过考证，《了凡四训》中所提到的52个当时有名有姓的人物，在这52个人中，嘉善县18人，当时在嘉善的4人，嘉兴府秀水、平湖县等10人，浙江余姚、鄞县、仙居等县和时在杭州为官的10人，福建省7人，江苏省常熟、江阴各1人，山东省1人。这些人，在其他文献中确有记载，或是先生之前的知名人士，或是先生同时代人。《了凡四训》本身是写给儿子的家书，后又被公开，所以不可能信口而说，捏造事实，胡说八道，如果那样必然被袁天启看破，爹骗儿子，这明显不符合逻辑。又因为除了第一篇《立命之学》，其他三篇的内容基本都是总结和案例，因此可以断定，先生所叙述，大部分都是真人真事，这是大背景、大前提。

接下来的就是最不好求证的孔先生算命了。首先是孔先生到底有没有其人，或者说先生的少年时代是否出现过类似这样一个人，从而改变了先生的前半生，对于这一点，除了先生自己的口述，没有别的旁证。专业学者翻遍典籍，也没有再见到孔先生的影子，所以到底有没有孔先生，或者说孔先生是不是了凡通过行善改变命运这一信念才改变命运，那就又得分析了。不过实际情况是分析也是瞎分析，基本等于臆想，所以索性就不分析了。

最后探讨的，就是先生所得，到底是命中该有，还是真的是因行善而得的福报。如果其命中该有，那么《了凡四训》的核心意义就是伪命题，但是，这个真相，别说是您，就是敢满嘴跑火车的编者，都不敢下结论，的办法，就是只能四维空间被求证才知道答案了。

虽然说了一大圈等于啥也没说，但请读者您也暂时不要呕吐，待我说完一个概念后，您必秒懂：神道设教。这个词，出自《易经》，原文为“圣人以神道设教，而天下服矣”。神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼gui神祸福之说。神道设教的完整意思是：本来可以直接说道理，人们可能不信，于是利用gui神迷信作为手段和工具，最终达到教育教化民众的目的。

嘿嘿，一个吓人的话题，最终引出“神道设教”，于是乎，一通百通，疑惑顿消，由此看了凡先生的教育方法，也是经过深思熟虑的，这就叫办事因地制宜，因材施教，高，真高！