佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
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解签:月老灵签八五签上上大吉
得其所哉,得其所返灶哉。解释得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。亦漏汪扮作「得其所」。所:处所,环境。出处《孟子万章上》分析及建议得其所。亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也。逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫。决定取之可也。踌躇即失之东隅。但不能收之桑榆者。这个人是您值得相依到老的好对象,此签告诉您可以毫不犹豫的跟他在一起,您若踌躇不决,将会痛失陵哪良辰佳机,而不能得到您注定拥有的幸福及收获。话虽如此,但万事皆『有得必有失,有失必有得』,就如『失之东隅,收之桑榆』之意一般,要注意也可能会失去一些您原本拥有的事物。
两树花开一子成。什么意思?
这是月老第四十七签签文应该是自今得遇月老扶,两重门户自光亨,若还问我前程事,两树花开结子成这是因缘签,也可以求事业,意思是月老保佑,与你找了一个门当户对的心上人,倘若是问事业前程的话,很简单,花开花落,开花结果
别人投桃予你,理当你回报以李。这是婚姻签,算是好签。
但美中不足之处有一:感激!
因为感激不是爱情,感激是一时之情,却不是爱情,感激之下的人往往并不能理性地分析是感谢之情还是激动之情?但不管是感谢还是激动,它都不是爱情的“萌动”与“触动”。
如果此处的感激是感情的萌动,那便恋爱吧。