不知是选拔性考试还是检测性考试,就当能到某个分数线就及格好了。
1、以父母爻为用神,月生日克,月建管过去,日辰管现在和将来,说明过去基础还是不错的,但是现在刚开始重头复习(日辰为父母爻长生之地,长生是开始,萌芽的意思)
2、世爻临空,官鬼主忧愁,空为心里空,说明现在心里比较紧张,忧虑忧愁之象
3、官鬼是考官,监考老师的象,持世本来是好事,但是临空,说明考试比较严格,不好作弊
4、综合看来,父母爻旺在月,又得长生,考试能过,但亥水暗动泄气,分数不会太高。
易经算卦方法都有哪些呢?大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢?带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦方法都有哪些,希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。
不可不知的易经占卜方法分类
第一种:易经占卜
这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理?其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后,判断吉凶是要根据易经(当然是周易,以后直接称周易)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之数,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;第二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱算卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了)。
运用这种方法,要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉,同时还要对易象的类比运用非常熟练,
才能运用自如。第二种:五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念,有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种:大六壬占法,六爻占法,再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶,一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种;签文占卜
这种方法很常见,是大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一种,其形式也是各种各样。但是本质都一样,都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文,然后用某种方法来提取选择这些签文,通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取的(称之为鸟占,和梅花易里的鸟占不同)、或者用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。
这种方法,在坊间见得最多,主要原因一来是这种方法容易掌握,二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦,等你分析带讲解完
恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种:其他方法
主要有太乙,奇门遁甲等,这些方法号称术数绝学,博大精深,当然不可忽视,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏,也希望有道君子来补充指正。
现在社会上,很多人经常在网上来自助占卜(自己在网页上操作)直接生成结果,这种属于签文式占卜,相信很多人都用过,这些结果都是电脑程式直接生成的。
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易,还有人用奇门、六壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。
第一次运算:
周易预测的先天后天论
用先天起卦法来预测事物之吉凶,往往只就卦象的生克比和论断,不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶,除了看卦之体用互变的生克比和关系之外,还用爻辞,有时也兼用卦辞,这是为什么呢?因为先天起卦法在未成卦之前,先求取卦数,由数而起卦,这时还没有《周易》之书,而先已有了《周易》之理,这是用《周易》成书之前的易理。因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在,所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶,而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦,然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶,这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理,则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞,有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的不同,还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。在占卜起卦的时候,常常用先天卦数,而少用后天卦数。同时,现代人用后天法起卦,常常不加时辰数,取得一卦之后,只取得一个爻动,更不用移易变通的道理,因而常常难免舛误。我们用后天起卦法取动爻,必须加时辰数,这样才能符合后天起卦的道理。
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期,常常用卦气来确定。如果是干、兑卦,因为干、兑属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时,巽卦定在辰日或辰时,等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是应在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期,也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶,却根据六十花甲子的时日排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等,来帮助推断吉凶,这是何等错误。因为在历象选时的过程中,与《周易》并不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。后天起卦法与先天起卦法的不同,还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、干六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候,开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成,自成一个干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。在占卜起卦的时候,常常用先天卦数,而少用后天卦数。同时,现代人用后天法起卦,常常不加时辰数,取得一卦之后,只取得一个爻动,更不用移易变通的道理,因而常常难免舛误。我们用后天起卦法取动爻,必须加时辰数,这样才能符合后天起卦的道理。
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期,常常用卦气来确定。如果是干、兑卦,因为干、兑属金,那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者干之应期定在戍日、亥日,因为干在八卦方位中为西北方,而戍、亥也为西北方;或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如,震、巽之应期当定于甲日、乙日,以及五行中属木的日子(如寅日、卯日),或者震卦定在卯日或卯时,巽卦定在辰日或辰时,等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是应在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期,也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中,其中的道理清楚明白的,只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。今人用后天卦法决断吉凶,却根据六十花甲子的时日排列,用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等,来帮助推断吉凶,这是何等错误。因为在历象选时的过程中,与《周易》并不相干涉,所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
你了解梅花易数吗?你知道梅花易数断卦的要领及方法有哪些吗?梅花易数又被称之为梅花心易,它是一种我国古代的占卜法,起源于我国汉朝,距今已有几千年了历史了,传流至今还保存着多种起卦方法,现如今民间还有许多地方都非常喜欢用梅花易数来求测事物的凶吉、成败,因求测方法众多、起卦方法简单受约束条件小、求测事物准确而受到许多人的喜爱。那么,我们在用梅花易数断卦时要注意哪些要领呢?话不多说,我们一起来看看本期的梅花易数断卦的辩证思维的相关内容吧!
一、梅花易数断卦的要领及方法梅花易数断卦的辩证思维,首先我们要明确一个思想就是太极思想。因为很多初学者只是按照步骤起卦,思维固定住了体用关系。所以只能判断凶吉,并不能说出个所以然。梅花易数我们也可以把它叫做八卦象数预测法。他的构成是象和数的结合,所以包含的信息需要我们反复的提炼,这对于初学者来说是比较困难的。
梅花易数之占断总诀浅谈!
二、难点一:八卦取象
这种八卦取象就完全靠自己的积累和想象了。对于初学者是最难的,因为积累不够,不知道每个卦可以代表什么。眼睛里只有金木水火土。没有大千世界。这个没有办法是要积累的。
梅花易数断卦方法详解,分清体用是最关键的一环?
三、难点二:断卦步骤
梅花易数为什么入门简单想提高却很难。而六爻会的却是一抓一大把。因为六爻内外分明,逻辑清晰,很适合初学者学习。相反梅花易数相对不容易让人产生连续性思维,造成卦的错解。
四、梅花易数断卦步骤:梅花易数最关键的三点:1读象、2阴阳五行生克、3旺衰
1、断卦的第一步:纵观全卦,找与预测人或事件相生的,再比和,最后找相克的。记住每一个卦。把卦分成上下两个卦。上代表天,下代表地。天地定位。这个很关键,因为象数预测法的根源在于符合自然规律,构建一个模拟系统。上卦还代表外。下卦代表内。表示天地内外。
2、第二步:辨明体用关系(断应期),定凶吉。
上卦互上变上(下卦到上卦到互上到互下到变下到变上)
下卦互下变下
3、第三步:类象预测事情的经过,反复提取信息预测前事。转动卦的太极旋转。(顺时针旋转)
4、第四步:转换太极点(根据现实在卦里寻找)是男的就找男的,是老头就找老头,是女的就找女的,是孩子就找孩子。
好啦,以上就是本期小编为大家整理的梅花易数断卦的要领及方法以及梅花易数断卦的辩证思维的全部内容了,喜欢的小伙伴可以收藏哦!
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