八卦看日子吉凶 看日子的吉凶方法

2024-06-03
来源:大吉哥站长

择吉作为一种习俗,其之始也,莫知其涯;择吉作为一种数术,至今已逾两千年。

从广义上说,包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术,都可统称为择吉术,它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。

狭义上的择吉,是指以干支历法为基础,根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算,综合参考,选择吉日吉时,确定趋避的一种方法。简单地说,所谓择吉,就是根据一定的方法选择吉利的日子,所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。

择吉术形成于汉代,而且流派众多,据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》,汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家,其中不少在春秋战国时期就形成了。

汉代择吉术,以分为特征。诸家学说,自为一体。后世择吉术,以合为特征。各家学说,融为一体,而以黄历为表现形式。因此,我们现在看到的择吉术以及黄历,是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统,因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知,它至少包含这样一些内容:

1.干支系统;

2.阴阳五行学说:其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

3.八卦学说:其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦,大游年变卦等。

4.纳音纳甲;

5.十二直,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

6.二十八宿;

7.九星术,又称九宫算;

8.六曜,又称孔明六曜星;

9.黄道黑道;

10,风水堪舆学说;

八卦对应宫位吉凶图

11.八字算命术。

择吉术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成,由神煞主宰的世界。认识了神煞,就了解了择吉术和黄历。

择吉术的神煞由于来自不同的系统,所以不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。时至今日,绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了,只能按其不同的运动周期,划分为年、月、日、时四大神煞系统。

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌,以太岁为魁首,剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉,叠凶星即凶。因太岁为众神之首,力大势猛,故凶星叠太岁则祸大而无可解救,吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说:"若要贵,修太岁。"

月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌,以月建为首,也分为善恶两大阵营。善神以天德居首,其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样,也没有绝对的吉凶,叠吉神则吉,叠凶神则凶。

日神类神煞决定一日的吉凶宜忌,也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。

时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时,等等。

众神煞的力量大小与强弱互不相同,而其所谓善恶吉凶,一般也各有所主,并非绝对。比如八风触水龙,最恨人乘船渡水;伐日专日,专给出军征伐者找麻烦;反支日不宜上奏章;四离四绝不宜出军远行;上朔日不宜嫁娶上官;归忌不宜远回;血忌不宜针炙,等等,都是有所司掌,有一定针对性的。超出它们的职责范围,干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律,还应了解其所宜所忌,以定从违。

了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌,接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字:"以事为纲,以神为目",或者是"以事为经,以神为纬"。这两句话的意思都是说,选择吉日因事而起,根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神,同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后推算出善神所值之日与所理之方,这便是所需要的"黄道吉日"与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方,这便是所需避忌的"黑道凶日"与凶方。

因此,择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞?其运作轨迹、性情好尚如何?力量大小与善恶轻重之程度怎样?等等。接着,根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所,忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。

后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体,因此,其神煞不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。几乎每年每月每日乃至每时,都是既有吉神,又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾。如果一遇凶神辄回避,那一年三百六十五天,几乎没有可以干活的日子。因此,择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶,而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是:"凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。"具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一,吉足胜凶,从宜不从忌。其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌。其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜,其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌。其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一概回避。

看日子剖腹生子难改变命运--红豆社区在竞争激烈的社会环境中,有的人为了给子女有个好命运,便选择了看日子剖腹生子,希望改变命运。选择好的日子生子女,是否会因此而变成另一个好命运的人呢?我不信仰宗教,但我认为做任何决定都应全面地去作考虑,所以我也谈谈一点儿看法吧。说起看日子,书本上说是择日、择吉,古称“选择”、“涓吉”,民间叫“看日子”、“拣日子”。......看日子是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。其具体方法是:以历法干支为基础,加上八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行,以及年、月、日、时各系统的神煞,在结合当事人生辰八字的同时,推算判定当事人所行之事的时间和方位是否吉祥。从命理来说,是以刑、冲、克、害、会、合和种种吉凶神煞,来区分其不同的作用力。有个佛教信徒是这样说的:“看日子的目的,就是将时空的因素,带入生命中的各种活动。从事业上的开幕、订契约;喜庆中的订婚、结婚;到健康方面的求医、探病等等。都应该挑选出适合的良辰吉日,避免不祥的日子。但不是凡是吉日都适合每个人的,如当天虽是吉日,但却冲克或者神煞犯到某人,那么当天对他而言,就不是黄道吉日了。也就是说,他不应该挑选当天从事该项活动。因此,仅凭黄历来判断是否适合,是含有很高的个人风险的。”按佛理说,BB的灵魂早在父母交合成胎的那一刻已经进入了胚胎之中,所以说,看日子出生只会改变其后天的运势,而不会令早已入胎的灵魂变成另一个人。不可否认,对于命运,我们也不可全信,也不可不信,好的日子生子会有好的命运,坏的日子生子会有坏的命运。可是,不懂日子的人也许在选日子时会出现一个错觉,那就是一个人出生的时日,不会是那一天形成的,要视乎其年月日时构成的八字组合的,尽管你的出生时辰很好,但年月日不好,也属于命运不济之人的。也许BB在预产期中,可能根本就没有好的八字组合;也许在安排手术时会因医生不按时到动手术,或者说BB提前走了出来了;也许BB因命运的不济,不是大富大贵之人,而为他们选择了好日子,命运一样难敌天意。医道上来说,选择剖腹产分娩,原因之一是因为胎儿过大,无法顺产分娩。原因之二是产妇害怕顺产的疼痛,从而选择了剖腹产。原因之三是认为顺产时胎儿经过阴道产出,容易导致阴道松驰而影响日后的夫妻性生活。但剖腹产子的坏处是很多的,一是剖腹产生出来的孩子没成熟,没能瓜熟蒂落,可能没有顺产的聪明,二是剖腹手术对母体的精神上和肉体上都是个创伤。剖腹产已经是一种手术,有相应的危险性,手术时可能发生大出血及副损伤,术后可能发生泌尿、心血管、呼吸等系统合并症。还有可能发生子宫切口愈合不良,晚期产后流血,腹壁窦道形成,切口长期不愈合,肠粘连或子宫内膜异位症等。术后子宫及全身的恢复都比自然分娩慢。三是妊娠和分娩时、有可能从原子宫切口处裂开,而发生子宫破裂,如果原切口愈合不良,分娩时亦需再次剖腹,故造成远期不良影响。所以说,看日子剖腹生子,很难知是福是祸,难以改变命运。看来还是顺其自然,顺从自然规律乃至天意为好。人的一生,知识才是改变命运的重要因素,只有靠后天的努力奋斗才能成功的。

明天是阴历二月初九,是一个可以嫁娶,开光,求嗣的好日子,推算吉利日子,要充分利用易经八卦做严谨的推算。

易经八卦是指易经中的八个卦象,先天八卦创始人为伏羲,后天八卦创始人为周文王。《易经》,天地万物变易之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命,预测吉凶。

《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象,并通过这八种自然现象的演变规律,进而推及人事规律,企图达到天人合一的世界观。

古人通过经年累月的观察、学习、归纳、,确认了自然界的六十四种发展、变化状况,并认为这六十四种变化状况已经包罗万象,是为《六十四卦》。

《易经》本是反映变化的哲学古书,长久以来被用随机数选取作筮辞用。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等。