下卦克上卦是吉还是凶卦 上卦下卦是什么

梅花易数体卦与互卦的关系怎样？梅花易数是一种始于在我国宋代易学的民俗算命方式，它可以依据求测的人的多种因素标准或是周边环境事物来起卦断事物的凶吉、成功与失败，广为流传迄今还保存着十二种起卦方法，大部分达到了大家的日常占卦要求，因占卦标准管束小、起卦方便快捷、断卦精确、不会受到时间、地址、角色、环境等各种原因危害，而被天下人所推崇。

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一、梅花易数体卦与互卦的关系

1、体卦的含意

主卦（本卦）中没有动爻的那一个经卦，叫体卦，也叫静卦。以上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻的时候下卦为体卦。体为自己，为求测人。为事物的行为主体。体卦意味着的是要测的事儿，或是双方，谁计算，体卦就表示了谁。做为体卦而言，宜旺象有气。不适合休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象强有力，事儿易成。

2、互卦的含意

互卦是由本卦的2个内卦组成的。换句话说，互卦是由主卦变来的。主卦三、四、五爻构成上互卦，二、三、四爻组成下互卦。互卦意味着事物正中间全过程，鲜为人知的隐匿之事。它有体互与用互之分。

3、体互关系分析

体互：指没动爻的经卦中由2个爻，与有动爻经卦中的一个爻所组成的卦。用互：有动爻的经卦中，由2个爻与没动爻经卦中的一个爻所组成的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻动则五四三爻构成上互卦震卦，二三四爻组成下互卦兑卦，互卦就为《雷泽归妹》上震下兑，体互震木用互兑金。

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二、梅花易数体卦和互卦五行生克论方式

1、体卦只有一个！其他的全是用卦，这就是所说的一体百用！体互，用互，地雷复，变互，天和，外应等全是用卦，而且它们都和体卦看联络。

2、体卦是预测分析的行为主体，其他的全是用卦，本卦便是主卦，主卦主事儿的开始，有五行生克联络和万物类象的联系。

3，倘若体卦属金，互卦属火木便是木生火克体，再融合月日旺衰看来凶吉。互下互都克体融合月建日建看来克力是不是比较严重，能否克动等综合性分辨。一互克体一共生体，相近的观点，融合月日来分辨旺衰。

4、用卦与体卦的五行生克关系最密切，它是决策占测成功与失败的关键因素；用卦的互卦,体卦的互卦，与体卦五行生克关系占第二；用卦的地雷复与体卦的五行生克关系排在第三位。在这里可以看出:用卦是人们所占测事物凶吉成功与失败的即时克应，(第一克应，或时下克应)，互卦为所测事物的正中间克应(第二全过程)，地雷复为所测事物最后克应。

5、卦的地雷复强而抑制体卦，那么就预兆测定事物结果在最终不吉利，不理想；地雷复强为之扶体卦或与体卦比和，则预兆测定事物的在最终环节比较顺利。

起灶祭神来一卦，逢年过节来一卦，娶亲婚嫁来一卦。大多少数民族自古就信奉鬼神，占卜算卦。今天，我们一起去了解具有神秘色彩的少数民族传统文化鸡卦

在少数民族中有着各种占卜的习俗，有些以看鸡头、舌、嘴、骨、眼及鸡蛋等预断吉凶。鸡卜只是用鸡占卜，未必有卦，卦是鸡卜文化发展的产物。但不知源起何时何地何人之手

连接鸡身与鸡腿之间左右各有一根骨头。从关节处完整取下煮熟拨肉后既可看卦，既鸡卦骨。把左右两只鸡卦骨小孔数相加，有几个孔就是几签卦，也就是我们经常听到的二签卦、三签卦、四签、五签卦。

鸡卦还按骨头在鸡的左右排序，分“左神右主（活着的人）”或“左主右客”

孔上添头，孔下添脚，孔口上斜为天卦，孔口下斜为地卦，不上不下直立为杆子卦

最后根据以上信息综合判定，比如：

两签卦。天卦（一边一孔在上），说明此行吃用不愁；地卦（一边一孔在下），则为财卦，预示将要招财进宝

三签卦。是生意人的卦象。但还是添头还是添脚，添头，主家赚钱；添脚，客家有利

四签卦。平常卦象，不会有什么凶兆，做事也难于有大的成就

五签卦。一般情况下孔为左三右二或者左二右三，此时卦象有云:“东家莫多头，客家莫多脚，一只（不是一对）鸡卦骨三签中上有两签的为添头，下有两签的为添脚。东家添头是忌讳的，家中有病人，添头就是添了神，那病人凶多吉少。

六签卦。这是万事顺利地好卦，不需看哪只是几签，也不需看添头添脚。

杆子卦。不论是几签卦，鸡卦骨上的孔是正的、直立的就称“杆子卦”。这是不吉利的，若办事情事难于成事；若家有病人，则是凶多吉少。

上卦是金下卦是火好不好

特殊卦。七签以上的卦较少出现，因此将七签以上的卦象称为特殊卦。出现这样的卦，遵照添头添脚，左神右主来解卦。

红卦。既鸡卦骨可能未煮熟或其他原因而局部变红，则预示着来年要防火防灾。

八卦中代表水的卦象叫什么

根据这个古老哲学和当时的天命思想，当时的天文学家兼卜师们写成《易经》一书，把相传为伏羲所造的八卦发展成了一套带有神秘色彩的无所不包的学说。在八卦中，一代表阳，一代表阴，一代表天，一代表地，一代表水，一代表火，一代表雷，一代表山，一代表风，一代表沼泽。

坎卦是吉还是凶

坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心之象。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。

为什么八卦有水又有泽

1、含义不同：泽是能被人类所利用并控制的水，是人类用水；而水是人类难以控制的水，诸如大洪水、大暴雨等自然的水。

2、象征不同：泽是后附的象征，因为泽是水停聚而平止，于心意畅达有共通之相，所以以此比附。坎为深陷凶险的意思，而水流湍急，与之有同样的意境，以理来说，兑和泽类静，坎和水象动。

3、类别不同：沼泽里不只有水还有其他的成分。泽的五行是金，坎卦就是纯的五行水，因此在遇到这两种成分时要注意区分。

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八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"--"代表阴，用这两种符号。

在中国文化中与阴阳五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

除此之外八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域，但在现实生活中要从科学角度来解决问题，避免盲目迷信。

水的卦象图

我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。2、代表季节：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！具体的五行方位图如下：火木土金水上面这个五行方位图，为东方木，西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在西藏，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例：金生水，在《千字文》这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到台湾时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。

水在八卦中是什么字

我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。

因此坎位代表水

夬卦其实是上上卦，一个卦里有凶吉，看你的卦辞的。

我们可以看下以下内容：

这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)即可，故名为夬(guài)，夬即决。

事业:处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。时时提高警惕，防止小人的破坏。但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。

经商:市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。开拓新领域时，加强同他人的合作。但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

求名:虚心求教，充实自身实力。但应量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

外出:不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。

婚恋:防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世

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