罗盘风水口诀 罗盘图

2024-05-15
来源:大吉哥站长

罗盘看风水口诀:

虚危之间针路明,南方张宿三度乘,坎离正位人实悉,差却毫厘断不灵。

先将子午定山岗,却把中针来较量,更加二七与三八,莫与时师说短长。

解释:

罗盘之用口诀先将天地定盘,北方是用罗盘针圈而定,南方是以南针尖而定准,用罗盘先将十字线对正度盘经线,而二者全时,南方张宿三度,北方虚危逢中,再移动盘将南针尖指定南方午山,与底盘红线对正不偏,三线同立、对成一线无误,断定罗盘是正确有无差错。

用者必须用南针指定子午,子北午南为正盘,针尖指子为倒盘,后人无师有自通,而不懂内情也是闲,罗盘层数之多妙用,所用罗盘要师父精心传授得真诀,才能应用自如,不管观定任何宅墓,都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。

罗盘的使用:

主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。

然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

开罗盘前念颂此咒,不怕罗睺、杀师、禁忌,不畏一切凶神恶煞。此咒可用在一切会带来不安的场合,起到护身、、安神、定心、挡煞、避煞的功效,有点类似“姜太公在此,百无禁忌”!平时要多加念颂,勤力修持。开罗盘前,心中燃起三支心香,念咒三次,即可放心开盘!密咒如下:

嗡吗!阿嘎那,阿,吗打那,吗嘿!吗打那耶,梭哈!开罗盘前念颂此密咒,不怕罗睺、杀师、禁忌,不畏一切凶神恶煞。得来不易,请大家珍惜。

判断阴宅吉凶,仍以“二十四山砂水诀”法判断。所不同的是,阳宅可断父母吉凶,而阴宅不论父母吉凶。另外再介绍几种常用的断坟法如下:

一、坟墓本身断法

风水罗盘完整版

地理五诀(28)什么是骑龙诀,如何去使用?李双林

关于骑龙诀,在这一讲,主要是说的理气,作者把他个人的一个看法,把它梳理出来了。第一句话,古人已有《骑龙诀》,十有九空令人哧。这句话就是讲骑龙诀古代就有了,不是现在才有。作者后面所讲的骑龙诀不是古传的骑龙诀,是作者整理出来的一个骑龙诀,可以把它理解为新的骑龙诀,骑龙诀是什么样的意思,在实际运用当中又有多大的意义。所谓骑龙诀,就是坐向和来龙在一个方向上面,或在一条线上,叫骑龙,就是立的这个向,骑在来龙上面的。

大家有罗盘的,可以看着罗盘。我一讲各位就明白;如果没有罗盘的,就在手机上下载一个罗盘图片,或在电脑上下载一个也可以,看到这个罗盘图,可以理解。先看第一个。第一个是讲壬子龙,立丙午向,先看罗盘的地盘,地盘上面如果壬子方来龙,立丙午向,就涉及到两个向,一个壬山丙向,一个是子山午向。来龙在壬子方,而向在丙午,说明向和来龙在一条线上。简单来讲,就是向、坐山、来龙,这三个点都在一条线上,这个叫骑龙,就像你骑在龙上面的。骑龙二字就由此而来。这个骑龙。

再看一个骑癸丑龙,立丁未向,先把罗盘拨到癸山丁向以及丑山未向,如果来龙入首是癸丑龙,这个时候又立癸山丁向或丑山未向,来龙是癸丑,坐山是癸丑,向是丁未,在一条线上,这就叫骑龙。

可能有些朋友还不明白,再举一个,骑丁未龙,把坐山拨到丁未上,骑丁未龙,所谓丁未龙就是来龙方,也就来龙入首是丁未,立癸丑向,骑丁未龙坐丁未山,向癸丑向,来龙坐山朝向在一条线上,就是骑龙。

所谓骑龙就是来龙入首和房屋,房屋也好,阴宅也好,它的坐山、朝向在一条直线上,就叫骑龙,就这么简单。这个很好记,一下子就记住了,不用过于去纠结。

再看后面这一部分,骑壬子龙,立丙午向,上面是一个右,下面是一个左,后面又有一个水出的意思,这个是什么意思呢?

从左边流到右边,右水出,就是水从右边出,从左边流到右边来,水从右边出。把罗盘,比如随便定个向,定壬山丙向,假如是壬子来龙,坐壬山丙向,这叫骑龙;从左边流到右边,水出丁方;丁方是不是在右边,右前方,看天盘。也就是水从丁方出去,这个时候是从衰方去水;如果水从左边出去,也就是水从右倒左,从左边出去,左边是甲,看天盘甲,看天盘,向是看地盘,水是看天盘;看天盘甲,是禄存;如果龙是从壬子方来,立壬子向,立壬子山,立丙午向。这个时候如果水从未方出去,从丁方出去或水从甲方出去,都是合骑龙诀的,这样的风水就是很好的风水,的很,催富得很,这就是一个局,相当一个风水局,大家要去理解。再给大家举个例子,先明白它到底说了什么,再去讲这个东西,实际运用当中意义。

再看癸丑方来龙,比如立癸山丁向,来龙方在癸丑,坐山为癸丑,向山为丁未,就叫龙山向在一条直线上,就叫骑龙诀。如果水从左边流到右边,从右边出去,右边出哪里,出坤方,坤为墓水,墓库方消水。如果是水从右边流到左边,水从巽方出去,那么巽养向真,就是养方出水,一样的意思,理解一下就可以了,其他的以此类推。非常简单。骑龙诀在实际运用当中,如果去用这个方法,会发现很多地它是不符合的。

首先要符合来龙,要符合朝向,还要符合水,必须要从这个方位出去,它是有一定局限性的。不是说想怎么用就怎么用,并不是这样子。还是有一定的操作难度。再来看这个方法,这个方法的话,它主要是讲的是去水,从哪里去水。去水一般叫消水,把这个水给消除。消水是讲去水在哪个方位?比如是从衰方消水,经常讲要纳旺方之水,消衰方之水。纳旺方之水,就是水要从旺方来;消的话,就是水要从衰方去。

旺方必须要来水,叫纳旺方之水;消水,必须要在衰方去水,。地理五诀这本书它主要是运用的12长生,就是用12长生来推断旺衰病死,不是通过九星来推断的。这本书里面也有把这个12长生把它划分为九星,但实际运用当中,如果这样去用,感觉不太合理。这种方法不是很被认可,很多人觉得12长生就是长生,九星就是九星。非要把九星套到12长生上去。比如胎水就是禄存水,禄存是禄存,胎是胎,它完全不是一个概念。

如果强行的把12长生水,把它套到九星上面去,说明这个方法本身就是有问题的,不能这么去套。但是这里面,骑龙诀里面,提到了很多九星的一些名词,比如骑甲卯龙,立庚酉向,丙是禄存,禄存就是九星,贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲,破军左辅右弼,这个叫九星。九星一般是用于飞星,用于包括辅星水法也会用到九星,包括八宅也会用到九星。但是12长生是没有九星概念的,硬要把它套上去,原则来讲,这个理论方法是有错误的。

以来龙定向没有问题,可以通过来龙来确定朝向的好坏。地母翻卦掌,可以通过这个方法来确定下,包括之前也讲过一个排龙诀都可以,但是如果用地母翻卦掌,就要用地母翻卦,就要用翻卦水法,它是相配合的。就像看病,用这个方法,就要一直用这个方法,不能乱来。用西医就要一直用西医的观念,用中医就要用中医的观念,当然有时候也可以结合,但是一定要有主次,没有主次,不能看病。

治疗一个人的疾病,就同一种病,可以有很多个药方来治疗它,不能说感冒了,只能吃一种药才能吃得好,不能这么去讲。可能吃这个药能好,吃另外一个药也能好。这里面它没有一个绝对的方法。风水也是一样的。就说布这样的一个局,能起到这样的效果。布另外一个局,它也能起到这样一个效果,局本身来讲没有绝对的对错。各位要有这样的观念,一旦有了这样的观念,不会盲目的去否定别人的学术,也不会盲目的肯定自己的就一定是对的。