黄道吉日在今朝是什么意思 除日是凶日还是吉日

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新年第一天就是元旦，因为现在采用了公历，所以元旦也被称为阳历年，这是历史悠久的传统节日，在历史中多有变动，不过各地对于元旦都有各种活动来庆祝，非常的喜庆，非常的热闹。这一天是很喜庆的日子，那么这一天适合干什么呢？

元旦适宜

元旦这一天是一个非常值得纪念的日子，因为这一天是一年的开始，所以总是值得庆祝。这一天适合搬家、结婚、入宅、儒学、纳财、、领证、栽树、订婚，是嫁娶搬家的黄道吉日，所以有以上几种打算的人，就可以在元旦这一天行事，而且元旦还是法定假日，有足够的时间让我们做事情。元旦这一天非常是非常适宜的黄道吉日，不管是在风水学还是日子的演变推理里，都可以发现元旦节的历史很遥远，多年来，一直是一个值得重视的日子。

元旦含义

新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。

元旦的字面意思

“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗茗》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫“年初一”的，一般叫“正月初一”。

以上就是元旦的适宜事项，元旦节的历史悠久，自古有之，人们写了许多诗词来描述这一天，希望本文对大家有所帮助。

2018年8月31日，农历七月廿一日，为普庵祖师圣诞。他曾发菩萨大愿，凡有安神、请佛、安宅、外出……等等冲煞禁忌之日，诵此咒一或三遍，即可“百无禁忌”。家中蟑螂、白蚁、蚊虫、老鼠……等诸虫恼人，诵此咒可避之。

普庵祖师

普庵祖师，俗姓余，名印肃，号普庵，世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村。唐时，精通风水的司马头陀和尚，曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向，面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，普庵出世了。

六岁时，普庵梦见有僧点其胸，醒来但见胸前有赤点大如樱桃，知非凡物，遂出家拜慈化寺正贤和尚为师。

一日，正贤授普庵《法华经》，普庵却说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道！”一番话显示出普庵对佛道与众不同的领悟。

据说，普庵之得道开悟从《华严经》而来，当他读至“达本情亡，知心体合”时，遍体流汗，豁然大悟，曰：“我今亲契华严境界矣。”

元代大诗人虞集游慈化，感普庵阅《华严经》而开悟，吟道：“炉香满室雨垂帘，借得方床午睡酣，泉上老龙还记取，山翁曾此听华严。”

普庵入主慈化寺是在宋高宗绍兴23年（1153年），但他并不常住寺内，往往藜权芒履，励精行道，四方来投者，随机诱引，得其心传而成正果者无数。又好以异术神技为民众驱灾除病，故善声载道，名动禅林。

宋孝宗乾道二年（1166年），普庵以原寺所处“地气索莫”，难成气候，决定另择新址重建梵宇，一日来到南泉山，忽见一人身高八尺，红发披肩，苍髯掩口。

普庵问：“尔何方神祗？”

那人道：“小神守护此地，候普庵僧矣。”

普庵笑道：“贫僧正是普庵。”

于是普庵在南泉山开基兴工建寺，两年后寺成，今日慈化寺址便是800余年前之旧址。

普庵善神术，屡屡为民禳灾去病，救旱抗洪。南宋嘉熙元年，因祈雨封“寂感禅师”；淳佑10年，因救旱加封“妙济禅师”；因禳疫加封“真觉禅师”。咸淳四年，又封“昭赐禅师”，大德四年，加“大德禅师”，皇庆元年加封“慧庆禅师”。

明永乐皇帝评说普庵：

“万行圆融，六通具足，端严自在，变化无方，哲学悟于群迷，普利益于庶类，如溥甘霖于六合，膏泽均沾，犹现满月于千江，光辉旁烛。”

黄道吉日中的成日什么意思

普庵其佛学功底亦不比寻常，一册《普庵语录》，明成祖朱棣叹为“其精深也，非想象之可求；其神妙也，非虚空之可似”。明进士邹元标读之，认为其“直接如来正宗”。

普庵圆寂之前，曾花费5年功夫，刺血泥金，书写了一部《金刚经》。这部供奉在慈化寺的血书《金刚经》与珍藏在临江慧力寺的苏东坡手书《金刚经》碑，都是江西境内极负盛名的佛寺镇寺之宝。

01

忏云老和尚对普庵咒的开示：

南投水里的莲因寺忏云大师开示诵此咒常得吉祥、并除魔障鬼怪。

02

梦参老和尚对普庵咒的开示：

我们汉地有一位普庵祖师，他是念“普庵咒”的，“普庵咒”是很凶猛的，古来一般的出家人用这个咒来降魔降鬼。要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。一般人很少持这个咒，因为这个咒相当厉害。

——《梦参老和尚开示&8231;第二讲皈依的因缘》

普安十方||驱除虫蚊

消灾解厄||镇煞驱邪

逢凶化吉||如意圆成

普庵祖师度化屠夫的故事

普庵祖师是个显密双修有大神通的著名高僧，为当世人民之所敬仰。

当时有个虔诚的女信徒，常去听他说法。普庵祖师屡显广大神通，人所共知，呼风唤雨随心如意，天龙鬼神呼来唤去。

这个女信徒的丈夫是个屠户，也要拜拜普庵祖为师修学佛法，答应妻子改业吃素，要求妻子引见。妻子引他见了普庵祖师。

普庵祖师说：“你是个屠夫，杀业太重，能完全听我的吗？如果不能就回去吧。”

屠夫虔诚表示：一定改业长素，奉佛修法。

普庵祖师说：“好，你回头看看。”

他回头一看，见有许多他所杀的畜生牛羊鸡鸭等等，个个眼睛瞪圆，凶光暴露。吓得他赶紧给祖师磕头如捣蒜，哀求祖师收为弟子。祖师就传戒传法于他，收为弟子，他再回头看时，这些冤魂不见了。

这个改行修佛的屠户，我说他不是寻常之人。他是过去世曾经多世亲近过佛教的人，所以今世才能幡然悔悟，跳出世俗网，走上修佛路。

但是他是否就免去了他所杀的“生死冤债”？我说他并没有免消，这要在他以后的忏悔修行中逐步化消。要积劫的修行不退，才能化消。

杀的业报不是一世两世十世百世所能消除的，佛法也是暂时的推迟。所谓“假使千百劫”就是此意。

普庵神咒

南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶南无本师释迦牟尼佛南无大悲观世音菩萨南无百万火首金刚王菩萨南无普庵禅师菩萨摩诃萨

唵迦迦迦妍界遮遮遮神惹咤咤咤怛那哆哆哆檀那波波波梵摩摩梵波波波那檀哆哆哆那怛咤咤咤惹神遮遮遮界研迦迦迦迦迦迦研界迦迦鸡鸡俱俱鸡俱鸡俱兼乔鸡乔鸡兼界研迦迦迦迦迦迦妍界遮遮支支朱朱支朱支朱占晤支昭支占惹神遮遮遮遮遮遮神惹咤咤知知都都知都知都担多知多知担那担咤咤咤咤咤咤檀那哆哆谛谛多多谛多谛多担都谛都谛担那檀多多多多多多檀那波波悲悲波波悲波悲波梵波悲波悲梵摩梵波波波波波波梵摩摩梵波波波那檀多多多那怛咤咤咤惹神遮遮遮界研迦迦迦迦迦迦研界迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼兼兼兼兼兼验尧倪尧倪验界妍迦迦迦迦迦迦研界遮遮支支朱朱支昭占占占占占占验尧倪尧倪验惹神遮遮遮遮遮遮神遮咤咤知知都都知多担担担担担担喃哪呢哪呢喃那怛咤咤咤咤咤咤怛哪哆哆谛谛哆哆谛都谈谈谈谈谈谈喃哪倪哪倪喃哪檀哆哆哆哆哆哆怛哪波波悲悲波波悲波梵梵梵梵梵梵梵摩迷摩迷梵摩梵波波波波波波梵摩摩梵波波波那擅多多多那怛咤咤咤惹神遮遮遮界妍迦迦迦迦迦迦研界迦迦鸡鸡俱俱耶喻喻喻喻喻喻喻喻喻界研迦迦迦迦迦迦妍界遮遮支支朱朱耶喻喻喻喻喻喻喻喻喻惹神遮遮遮遮遮遮神惹咤咤知知都都耶奴奴奴奴奴奴奴奴奴那怛咤咤咤咤咤咤怛那多多谛谛多多耶哪哪哪哪哪哪哪哪哪哪檀多多多多多多擅那波波悲悲波波耶母母母母母母母母母摩梵波波波波波波梵摩摩梵波波波那檀多多多那怛咤咤咤惹神遮遮遮界妍迦迦迦迦迦迦研界(佛尾)唵波多咤遮伽耶夜兰阿阿瑟咤萨海咤呼嚧呼嚧咤遮伽耶娑婆诃

无数天龙八部百万火首金刚昨日方隅今朝佛地普庵到此百无禁忌南无普庵祖师菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜