十二神哪几个是黄道吉日 十二神哪些是吉日

在12月的建设中，建设、满、平、破、收、闭是黑道日，除、定、执、危、成、开为黄道日。也就是说，吉日是黄道日，凶日是黑道日。

黄历，又称皇历，是古代皇帝遵循的行为准则的书籍，不仅包括天文气象、季节性季节，还包括人们在日常生活中应该遵守的一些禁忌。因为在形成之初，只有皇帝家族才能使用它，所以它被称为“皇历”。革命后，皇度被打倒，“皇历”被改写为“黄历”。

黄道、黑道主要有两种计算方法，一种是十二地支配十二神，另一种是十二值。

十二地支配十二天神的情况如下：

子日青龙、丑日明堂、寅日天刑、毛日朱雀、陈日金贵、四日天德、午日白虎、未日玉堂、沈日天监、酉日玄武、徐日司命、亥日勾陈。

黄道日是青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神。

人们常说黄道吉日，遇到吉日可以动土修建、结婚、开业等活动。相反，黑道日是凶日，不适合举办重大活动。

古代黄历

在西汉之前，中国使用了六种古历法。、即黄帝历、朱旭历、夏历、殷历、周历、鲁历，传说以黄帝创造的历法为。唐代诗人卢相邻《中和乐·歌登封章》：“炎国丧宝，黄历开瑞”。

有人认为“黄历”是“黄帝历”的缩写。

后来的黄历，往往掺杂了很多宣传吉凶禁忌的内容，迷信色彩浓厚，使黄历成为旧历书的代名。历代皇非常重视历法。

唐朝在9世纪初下令。历书必须经皇帝亲自审批后才能颁发，并规定只允许官方印刷，不允许私人印刷。从那时起，历书就成了“皇历”。

“皇历”中记录的历法一般限于一年，第二年更改。如果你拿起皇历查看历法，那一定是错误的。因此，“老皇历”意味着保守，不考虑改变。

参考资料来源：百度百科-黄道日

参考资料来源：百度百科-皇历

建日、除日、满日、三天。

十二神黄道吉日:建日、除日、满日三日(1)建日:万物复苏的日子，万物健壮强壮；适用:祈福、上任、求继承、埋葬、建造、破土、上梁、置业、入学、求财、结婚、考试、签约、动土、出行、谈判；禁忌:开仓、挖井、新船下水、乘船、新车下地、维修水电器具。

黑黄道选择日子，最基本的是建除十二神歌的诀窍:“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相等”。意思是建日、满日、平日、收日、闭日、破日都是黑道日，大事不要用；除日、危日、定日、执日、成日、开日都是黄道吉日，可以根据事情选择。

作为一种习俗，择吉从一开始就不知道它的职业；作为一种数学技能，择吉已经有2000多年了。

从广义上讲，包括周易八卦、太乙、六仁、道术、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星术、孤虚等。，都可以统称为择吉术，都是通过一定的方式为人们提供吉凶的信息。

狭义的择吉是指根据干支历法，根据年、月、日、时所值的吉凶神灵进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定避免的一种方法。简单来说，所谓择吉，就是按照一定的方法选择吉日，所以民间直接叫“择日”。、"看日子"、“捡日子”。古代又称“涓吉”。、"诹吉"。

择吉术是在汉代形成的，有很多流派。根据《史记·日者传》和《汉书·方术传》，汉代择吉术有五行:堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、活力、六日七分、逢占、日者、相当专业、必须、孤独、六壬、禽星、禄命等。，其中许多是在春秋战国时期形成的。

十二库官和十二库神是一回事吗

汉代的吉祥选择以分为特征。所有的理论都是自我融合的。后世的吉祥选择以合并为特征。各种理论融为一体，以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的吉祥选择和黄历是一种复杂的吉祥选择复。

择吉术是一个融合了许多理论的复系，因此其理论体系极其复杂。据我们所知，它至少包含以下内容：

1．干支系统；

2．阴阳五行理论:包括阴阳理论、阴阳五行、干支五行、五行四时五方、五行旺相休囚寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等。

3．八卦理论：包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦、大游年变卦等。

4．纳音纳甲；

5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客

6．二十八宿；

7．九星术，又称九宫算；

8．六曜，又称孔明六曜星；

9．黄道黑道；

十、风水堪舆学说；

11．八字算命术。

择吉术之所以难以理解和神秘，不仅是因为它的理论体系复杂而庞大，更是因为它拥有一支由各种奇怪的神灵组成的庞大团队。择吉术及其黄历本质上是一个由神灵组成，由神灵主宰的世界。如果你知道神灵，你就会知道择吉术和黄历。

由于选择吉祥艺术的邪灵来自不同的系统，不仅有大量的邪灵，而且有不同的好坏。到目前为止，绝大多数邪灵都很难找到它们的原始所有权。它们只能根据不同的运动周期分为四大邪灵系统：年、月、日和时。

年神类神灵决定了一年四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神主要包括年破、将军、太阴、黄旗、豹尾、年煞、年刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大消费、伏兵大祸等。善神类主要有年德、年德合、年干合、年支德、博士、奏书等。太岁本身没有吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因为太岁是众神之首，力大势猛，所以凶星叠太岁是祸大无救的，吉星叠太岁是福而绵长的。所以旧通书说：“要贵，修太岁。"

月神类神煞决定一月各方吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德为首，其次是月德、天德、月德、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、继承、阴德、阳德、天马、五富、驿马等。恶神包括月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大邪、游祸、天官、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大邪、月游火、阴府太岁、月克山家等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。

日神类神灵决定了一天的吉凶宜忌，也分为善恶两类。好人有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣叫日、鸣叫日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、愤怒、六仪、时阴、临日、不会、福生、母仓、天喜、吉期等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天刚、死亡、孤辰、死亡、大败、咸池、恶意、恶意、反支等。

时神只有一天中某个时候的吉凶。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天监、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门等。

众神煞的力量大小与强弱不同，其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。例如，八风触摸水龙，最讨厌乘船渡水；在特殊的日子里，我们专门为出军和征服者制造麻烦；反支日不适合打章；四离四绝不适合出军；上朔日不适合嫁给上官；回避不应该回去；血不应该被针灸灼伤，等等。他们都有一定的掌心和针对性。他们什么都不在乎，超出了他们的职责范围。因此，不仅要掌握众神邪操作起止的规律，还要了解其所宜所忌，以定从违。

了解了众神煞运行起止的规律及其适宜所忌，接下来选择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则是八个字：“以事为纲，以神为目”，或“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思是，选择吉日因事而起，根据所做事的性质，寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最有可能造成大灾大难的凶神恶灵，然后计算出善神所值之日和所理之方，这就是所需的“黄道吉日”和吉山吉方。然后计算出凶神邪恶所值的日子和所理之方，这就是所需要避免的“黑道凶日”和凶方。

所以，选择吉祥的第一步就是要弄清楚选择吉祥有哪些神煞？它的运作轨迹和气质如何？力量和善恶的严重程度是多少？等等。然后，根据要处理的事情，找到最适合它的吉神，找到最忌讳的凶神，趋吉避凶。原则上，每件事，都有一到几个最适合它的吉神和为它所禁忌的凶神。所做的事情清楚，所宜忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所起，逐一推排，就可以得到所需的吉时吉方。

后世择吉术是由汉代各种择吉术不断发展融合而成的复，因此，它的神灵不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每天甚至每时每刻，都有吉神和凶神，这吉彼凶，相互矛盾。若遇凶神常回避，那一年三百六十五天，几乎没有工作的日子。因此，择吉绝不能完全拘泥于神灵的吉凶，而应该有一个选择原则和灵活的方法。择吉用日的取舍原则是：“凡吉足胜凶，从不从忌；凡吉凶相抵，德喜事依然忌讳；吉不足胜凶，则从不从忌。“具体来说，吉凶神煞相互掺杂，治疗方法不外于六种情况。第一，吉足胜凶，从不从忌。二是吉足抵凶，遇德从不从忌；不遇，从宜也从忌。第三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。第四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，第五，凶不逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，万事皆忌。第六，凶堆大凶，遇德还是万事皆忌。不是一遇凶煞，无论力量大小轻重，主次一概回避。