古桃树辟邪吗吉凶 桃树辟邪来历

桃木自古以来就被用来辟邪，驱邪纳福。桃木也有很多名字，包括仙木、降龙木、鬼怕木等。在古代，桃木意味着健康长寿。中国民间也有一些关于桃木辟邪的说法，其中一种广为人信的说法是:桃木辟邪是后羿被桃木棒杀死，死后被封为宗布神。他经常呆在桃树下，牵着老虎检查是否有恶鬼经过。只要有恶鬼，他就会被老虎吃掉。从那以后，世界上就没有病鬼了。因此，桃木从那时起就被视为符。到目前为止，人们仍然认为桃木制品可以驱除鬼魂，驱邪消灾。

桃树辟邪还有一句广为流传的话。据说夸父追日最后因而死。临死前，他把手杖扔出去，变成了，也就是我们现在所说的桃林，是为了让后人吃到香甜可口的桃子而不饿死。因为夸父和太阳关系密切，鬼怕阳光，鬼也怕桃木。

桃树辟邪自古就有说法。自古以来，人们就说桃木是五木的精华，可以压制邪气。因此，到目前为止，人们都相信这种方法，并被老一辈人所坚信。

桃树避邪，表达了古代人民对和平与幸福的向往。当时，人们生病或遇到自然灾害和人为灾害，没有所谓的医院和其他地方自救，完全依靠自我生存和自我灭亡。人们把仙女和神作为安全的食物。他们希望崇拜仙女，佩戴避免邪恶的珠宝，以解决灾难，确保自己的健康和安全。

在现代，虽然人们的健康可以得到医疗保障，但社会福利的不完善和人们对死亡的恐惧仍然让人们相信这些东西可以避免邪恶，或者给他们不安的生活一个重要的精神寄托。

1、桃木又称“降龙木”、“鬼恐木”是用途最广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前把神木扔出去，变成桃林。春联都是用桃木板做的，也叫桃符。几千年来，桃木被称为神木，以镇灾避邪。

桃树辟邪壁纸

2、历史

肥城位于泰山西麓，拥有的桃园，已有数千年的栽培历史。据说东南桃枝具有镇灾避邪的功效。记载东南桃木枝避邪的说法历史悠久。词源：“古代选桃枝刻桃木人，站在家里避邪。到目前为止，人们还认为桃木制品可以驱除鬼魂，辟邪。汉代，门户上挂着刻桃木印，叫桃印。桃子寓意长寿，祝老人长寿，送一盘寿桃，表示祝老人健康长寿。桃树及其产品之所以有这样的神力，是因为古人认为桃树是百鬼所怕的神秘观念。它在人们的内心世界里有祝福和平、吉祥和幸福的意义。

3、传说

根据古籍，桃子是一个大而优秀、甜而美丽的人，产于肥子国，被称为肥桃。它也被称为佛桃。它有几千年的栽培历史。它是历代的贡品，在国内外享有盛誉。

肥城桃木质密细腻，木香四溢，是辟邪镇灾的神物，深受道家方士的青睐。

桃树辟邪可能源于后羿的传说。据古载，后羿被桃木棒杀死，死后被封为宗布神。这种神经常在桃树下牵着一只老虎，每个鬼都要去检查。宗布神闻到了，如果是恶鬼，就会被老虎吃掉。据说和夸父有关。据说夸父饿死了。临死前，他把手里的棍子扔了。是为了让后世追日的人吃到甜美可口的桃子，因为夸父与太阳有着密切的联系，所以鬼会害怕桃木。

桃作为一种植物巫术灵物，在古代应该是一种常见的植物。《山海经》在介绍自然产品时，经常提到某个地方的“多桃”。桃树的多见为围绕桃子形成各种巫术观念提供了客观条件。桃子具有巫术辟邪功能，源于古代鬼畏桃的观念。古人认为桃是天上星星的化身，“玉衡星散为桃”。《山海经·海外西经》说：“夸父与日逐渐，入日。渴得喝，喝在河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为。“”是桃林，夸父是追太阳的英雄，桃林是他的手杖，自然有一种神气。周秦时期大概形成了鬼畏桃的观念。王充的《论衡》引用了《山海经》的丢失文字：“《山海经》还说：沧海中有度朔之山。上面有大桃木，屈蟠三千里，枝间东北叫鬼门，万鬼所进出。上面有二神人，一天神茶，一天郁闷，主读领万鬼。恶鬼，执着于芦苇索，以食虎。于是黄帝是作礼以时驱之，立大桃人，门户画神茶，郁闷与虎，悬芦索以御凶魅。有形，所以坚持吃虎。鬼门关前有大桃木，桃木与神茶、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引用了《黄帝书》：“上古时，有神茶与郁垒昆弟二人，性能执鬼。杜朔山上有桃树，两人在树下简读百鬼，不合理妄为，神茶与郁垒束缚芦苇索，执以食虎。因此，县官常以腊除夕饰桃人，垂芦苇竹，画虎在门，都追效前事，冀以御凶也。“这两本书都记录了古代流传的一个神话。杜朔山上有一棵大桃树。桃树的东北部是万鬼进出的鬼门。两位神人守卫着鬼门，在桃树下回顾了所有的鬼魂。如果他们发现有邪恶的鬼魂，他们会把芦苇绑起来喂老虎。后来，黄帝教人们“立大桃人”驱除鬼魂，人们在腊月除夕挂桃人，挂芦苇水竹，画虎在门口，这是这方的延续。作为一种有意识的巫术概念，它逐渐演变成一种具有实用性和稳定性的民间习惯，反映了巫术等文化现象在某些民间事务的形成中的重要作用。传说有桃木站在鬼门关前，对百鬼产生威慑力，在古人眼里，这是因为桃木是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏在《典术》中说：“桃者五木之精也，今作桃符在门上，压邪气，这仙木也。南朝梁宗《荆楚岁时记》说：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。“桃木吸收了五行的精华，因此被神化为能制服百鬼的仙木。因此，围绕桃木的巫术辟邪功能不断发展。例如，《左传》说：“桃弧和棘矢，以消除灾难。“庄子”说：“在家里插桃枝．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．鬼智不如童子。战国时期在门户插桃枝成了辟邪除恶的方法之一。《本草经》说：“枭桃在树不落，杀百鬼。挂在树上的桃实可以杀死百鬼。《盐铁论》说：“桃李之实多，来年之差。果实丰富的桃木可以用来摆脱明年的灾难。淮南万毕术说：“孤桃枝之券，使鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂上三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。用桃枝和三岁雄鸡的血液施法，能使鸡夜鸣。桃木也广泛应用于医学巫术中。例如，马王堆的《五十二病方》中包含了用桃枝治疗男性疝气的方法。因此，在传统的民俗观念中，桃木是可以避邪的。