风水的古代定义及分类 古代风水断龙详解

长期以来，人们一直认为风水地理是封建迷信，被批评和抛弃。事实上，中国风水地理是中国传统文化的重要组成部分，是中国地质、地文、水文、阳光、风向、气候、气象、建筑、景观研究综合环境的科学，也是中国人的价值取向。

风水是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。风水在中国的建筑、选址、规划、设计和建设中几乎无处不在。这在中国大量现有的古城、古建筑、花园、住宅和陵墓中得到了证实。

在长期发展过程中，风水与其他相关学科交叉渗透，在中国古代哲学、美学、心理、地质、地理、生态、景观等方面具有丰富的内涵。中国风水的核心内容是天地人的统一。中国风水探索建筑的位置、方向、布局与天堂自然和人类命运的协调关系。

风水学就是这样一门艺术，它试图通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，对某个地方的气体产生影响。它有助于人们利用地球的自然力量和阴阳的平衡，获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国著名的文化现象，风水是古建筑理论的精髓。风水是中国古代地理选址与布局的艺术，是寻找建筑吉祥地点的景观评价体系。

作为中国古代的建筑理论，风水可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着丰富的自然知识、人生哲学、传统美学、理论观念等方面。事实上，风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方向理论。在景观方面，风水理论注重文化景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，特别注重人工自然环境与自然环境的和谐统一。风水理论的目的是探索自然，适应自然，适度利用和改造自然，选择和创造适合人们身心健康和行为需求的最佳建筑环境，实现阴阳、天人、身心的和谐。在自然环境和方向上，风水理论了天文、地理、气象等与建筑相关的自然知识和相应的生活经验。以“背山、面水、向阳”自然方向。将适量的“前低后高”视住宅地形，重视住宅建筑中“出水口”（包括出水口）和“出水口”（包括门窗）的自然方向，提倡卧室空间的高度和室内照明的黑暗程度。这些环境因素与人们的身心健康密切相关。否则，把房子建在有自然危害的地方，或者把房间建在照明、通风、温度、湿度都很差的人工环境中。不管人们有多强壮，他们都会生病很长一段时间。从环境建筑的角度来看，这些都有一定的科学道理，也值得认真研究和借鉴。在文化环境和文化定位方面，风水理论以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、定位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，实现对身心和谐的环境追求。

风水有着悠久的历史。经过历代的演变，有许多名字。堪舆、卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理等都是不同时期风水的别称。介绍风水别称的起源及其含义，易经世界微信官方账号，也有必要了解风水及其历史。

1、堪舆

堪舆是风水最重要的别称之一。

淮南子云:“堪舆徐行，雄以音知雌”。上下文的意思是天地运行的方式，月令有阴阳变化；有冲克，有和谐，有和谐。前者凶，后者吉祥。盖“堪舆”的意思其实是“天地之道”。

堪，地突之意，代表“地形”一词；舆论，“承舆”是研究地形的意义，重点描述地貌。《史记》将堪舆家与五行家并行，易经天下微信官方账号，意思是仰望天象，俯瞰山川水利。后人称之为“堪舆家”，所以“堪舆”民间也叫“风水”。

堪是天道，舆是地道，天地之道是堪舆，所以引申为风水。

堪舆更注重时空、方向、阴阳五行、生克制等，更体现了理气风水的内容。

2、形法

班固的《汉书·艺术文志·数术略》“形法者，大举九州之势，以建城郭室舍的形式...为了他的声音高低吉凶。犹律有长有短，但每个人都有自己的声音。不是鬼神，数自然也是。”后世风水术又称“形法”，风水家自称“形法家”，即以班固所载为最早来源。

形法侧重于山川形势的详细调查和选择，包括地形、地貌、易经世界微信官方账号、生态小气候、景观等。，然后根据情况跟风，利用愤怒建造陵墓建筑，其中阴阳五行独特，吉凶祸福多。从这个意义上说，形法还是不一样的。

3、图宅

据图宅说，汉代已有，或图宅术、数宅术，见前引王充《论龟衡·盘术》中的《图宅术》，以及当时两大风水流派之一的《图宅书》。从那以后，图宅这个词就流传成了看风水、相宅相墓的别称之一。

汉代以后，随着'图谶'，'图纬'风水中的流行逐渐被引用。所谓图，是指河图；预言就是预言。纬乃和预言一样，为预言解经。因为预言和纬度的艺术有图有书，所以叫预言、纬度或者总称书。

图宅与预言明显相关的理论体系是五音姓利说。“白虎通”“姓人，生也，人所禀天气所以生也”;“人生来就有五常，声音有五音，宫、商、角、征、羽，转而混杂...因此，它们是不同的”等等。五行相生相克，即吉凶祸福不同，许多禁忌也因此而诞生。

4、青乌

古代皇上信风水么

风水又称青乌。青乌之所以成为风水的别名，是因为青乌与相地有着非常密切的关系。青乌子是风水大师的名字。他写的《青乌子葬经》，他传播的青乌之术，也叫风水之术，是风水的另一个代名。

5、青囊

世人称风水为青囊之术，称其书为青囊书，传承已久。一般认为，风水别称青囊，典出《晋书·郭普传》，称郭普“古文奇字好，阴阳历算妙。居住在河东的郭公人，精于占卜，从此受业。易经天下微信官方账号，九卷公以青囊中书，是遂洞五行、天文、占卜之术，闹灾转祸，导致无方，虽然京房、管云过不去。普门人尝偷青囊书，不及读，为火焚”。

6、地理

风水被称为地理，或地理学，所以风水家也被称为地理家、地师等。《周易·系辞》：“容易与天地准，所以可以弥纶天地之道，仰望天文，俯瞰地理，是故知幽明之故。”然后俯瞰地理的意义，重点是相度土地的意义，这是风水家专门做的。所以后世风水家称之为地理艺术。

7、卜宅

唐初，吕才的《五行禄命葬书论》叙述了《宅经》，说:“易”称古穴居野，后代圣人易之以宫盖大壮。抓到殷周的时候，有一篇关于卜宅的文章。所以《诗》叫阴阳，《书》叫云卜唯洛。这是卜宅的好坏。风水叫卜宅，可能的起源就在这里。

除了《尚书》，卜宅一语也很常见，比如《礼记·杂记》：“大夫宅与葬日”;《礼记·表记》：“卜宅宿舍”;《孝经·丧亲章》：“卜其兆而安措之”;等等。其中，卜宅不再是指卜地定居、盖择地埋葬、易经天下微信官方账号，也被称为卜宅。

卜宅为选地而居，如汉刘熙的《释名》“宅，择也，择吉而营”之意。后人衍义，还有卜邻、卜居、卜筑、卜宇、卜室、卜地等语。

8、相宅

相宅是调查规度宅地的意义，所以风水也叫相宅，或者相宅，也有相墓之说。地有形，房子也有形，它的形状也叫相，就像相面一样，后人有专门看房子的方法来预测好坏，也叫相宅。

类似于相宅的意义，还有相土一语，也是风水的代称。淮南子·务修训：“神农是始教民播种五谷，易经天下微信官方账号，土地宜、干湿、肥、高，尝百草之味，水泉之甘苦，让人感觉良好。”后世的历史书和风水书籍经常引用这个典故，旨在选择土壤、肥料、水和美丽的地方。

9、阴阳

风水又称阴阳，元代以后才流行起来。在以前的时代，阴阳总是指择时辨方，占卜吉凶。

根据《元史·选举志》，元世祖至元二十八年，以儒家、医学为例，在各种道路上设置阴阳学，在道路、政府和州设立教授。每个人都管辖阴阳，易经世界微信官方账号，包括风水家。至明朝，所有天文、占候、星卜、相宅、择日的流动都属于管理。清承明制就是这样。自然，风水家就像天文一样，等待着所有的流动，俗称阴阳先生。

古代风水的别称是什么？

古代风水不仅是一门，也是一门技术。它有许多别称，如相地术、堪舆学、地理、相宅术、山水艺术、青乌、青囊、形法等。

相地术是风水术的主要内容之一，主要是选择适合居住的风水宝地。何为堪舆?观天为堪，观地为舆，即研究天地行动的原则。《周易》起源于地理，是指研究地形，调查环境。山水是风水中非常重要的研究对象。相宅术也是风水术的重要研究内容。青乌源于风水大师青乌子，以风水的名字命名。据说他得到了黄石公青囊中书九卷，因此掌握了五行、天文、占卜之术，成为了一代风水大师。作为风水的别称，形法是相地相形的意思，但外延很广，包括相人、相畜等。