风水标准 民间风水集录

墓地是风水宝地的六个标准：依山、水源、明堂开阔、光照适宜、磁场、地贵平夷。

1、依山

依山的原则是考察墓地风水的重要标准之一。山主丁水是主要的财富。选择山可以使后人繁荣昌盛。墓地周围的环境应远离不良环境，保持气场清新，帮助人们的灵魂平静。依山的环境不仅能给人一种轻松愉快的感觉，还意味着风水中有依赖和障碍。山代表财富，依山可称为风水宝地。

2、水源

水源是风水宝藏的重要标准之一。墓地周围的河流、湖泊、池塘等水源可以给墓地带来新鲜的气息，帮助人们的灵魂得到和平。同时，水源也有助于墓地周围的光环。因此，选择水源作为墓地的风水宝藏，可以给墓地带来良好的风水效果，有助于保护墓地的和平与平衡。

3、明堂开阔

明堂的开放是墓地风水宝地的六大标准之一。风水认为明堂是一个聚集气体的地方，所以我们应该选择一个开放、明亮、充满活力的地方。这有利于培养人才，发展事业，有前途。墓地不应位于狭窄有限的山谷中，因为它会限制通风和照明，影响风水效果。

4、光照适宜

光线适宜性是墓地风水宝地的关键因素之一。它能平衡阴房的光环，保证阴阳的协调。虽然墓地是阴房，但阴阳的协调也很重要。影响阴房阴阳协调的因素很多，其中采光是重点之一。

5、磁场

墓地周围的磁场对子孙后代的财富有很大的影响，因此选择合适的磁场稳定、无电磁辐射的墓地是非常重要的。磁场测试仪可以测试墓地周围的磁场是否稳定，以确保墓地环境的稳定。

6、地贵平夷

贵平夷是墓地风水宝地的标准之一。古人建墓需要靠山找阳，平坦开阔的山是理想的选址。贵平夷的意思是墓地要位于平地上，墓地的风水。这样的位置可以让墓地更合适，符合古人对风水的追求。以上内容仅供参考。

一般都是服务和阴宅或阳宅！细分中国风水学已发展成多流派风水学，

每一派的风水学都有不同的理论，下面详细介绍一下：

(一)山头派(以杨钧松为列)：(1)形势派(2)形象派(3)形法派

(二理气派:

(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派

(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派

一、形势派的原则

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说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派：山头派、形象派和形法派，但事实上，这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。

1、山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处伸展的山�；沙子，是指穴场周围360度范围内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星的月亮。

3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条道路与穴位对冲，在形法派中被称为“一箭穿心”。

总之，从形象上看，离不开山(山)：看山，也离不开形象和形法。在我国许多山势崇高的地方，由于其山势影响较大，许多风水大师都重视山势形象和山头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，才分了很多小门派。正因为如此，学风水的人要特别注意选择，否则不仅学不到东西，还可能做出凶猛的风水。

作者对部分门派的理论做了一些工作，这不仅有助于初学者的选择，也有助于学习风水的人。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星，就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置，配吉则吉，配凶则凶。二是按住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，再与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅。一般来说，八宅派计算命卦以年支为准。换句话说，出生在同一年的人，如果性别相同，他们的命卦是一样的，他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生，根据八宅派的风水观点，他们都有一个共同点。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点比较粗糙，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但以游星论吉凶，在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。

2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。

3、三合派和二十四山头派。以景观为主，24座山与住宅山的关系，所谓住宅山，实际上是指住宅在指南针上的五行与住宅外的山峰或建筑物之间的五行关系。用十二长生位来说，配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。一般以向上配水和水来论吉凶，主要用于阴宅。但在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，使用时往往会有偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水来去之吉凶，不能全用，一定要区分阴阳，尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，又称黄石公翻卦法，是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星，是指一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白为武曲，七红为破军，八白为左辅，九紫为右碧。玄空学的本质是关注元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的生命约束与生命局中的好恶合作。只要读者能掌握这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以为人们调整。但要把握玄空学的真髓，当然要深入学习。

6、星宿派。星宿派是指二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，生克主要用于偏袒二十四山。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等，笔者在此不再一一。

关于风水派，严格来说，就是形势派和理气派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。因此，学习风水要兼收并蓄。既要精通理气派，又要吸收形势派的精髓。然而，由于风水学的种类繁多，它们是有用的和无用的。学习者必须去伪存真，去粗取精，不要陷入风水的误区。

风水学校不能完全否认，也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真，粗取精。风水领域需要清理原来的来源，古代的风水谜团不应该留在后面

风水宝地必须有一个共同的标准才能成为一个。前编辑了如何识别风水宝地，也谈到了风水宝地的作用。风水宝地有统一的计量标准，但现在大多数好的风水场所都被占据或改造，风水宝藏越来越少。

在风水方面，起伏的山脉被称为龙脉。古人称之为“千尺是势，百尺是形”。势大于形，势是视觉，形是近景，形是形的积累。只有当它有势的时候，它才是可见的。它在外面，在里面。

朝山和诉讼山是风水的好地方。风水是拱形和弓形的。就像守卫君主的大臣一样，朝板山可以防风、活泼、快乐。小环境是大环境。大环境将对小环境产生明显的影响和限制。大环境的气候、土地和水资源、产品和地质对小环境有很大影响。

人们都知道，在臭沟所在的地方，不适合人们盖房子。即使在后期填充臭沟，也很难掩盖臭沟建设的地质条件。宅基地的地质质量对人类生活有着非常重要的影响。例如，土地污染会导致类风湿性关节炎或其他经络疾病；如果土地肥沃，被细水冲走，土地清洁，人们将从生活在这样一个地方受益匪浅。

世界各地的人们都在追求一个良好的生活环境。有水有山，既能为人们提供美丽的自然风光，又能为人们的生存提供基本的水条件。没有水，今天地球上什么都没有；山可以凿成洞穴供人们居住，也可以用来开采金、镍等金属。这是人们盖房子的地方。