八字命理看岁运吗 八字命局与岁运的吉凶

子平八字

太岁

太岁有二:一是当生的年柱，也叫年命，比如辛丑的年生，也就是辛丑的年龄。二、游行太岁，也就是值得的年份，逐年流转，今天的人称之为流年。今天的论者是游行太岁，也就是流年和太岁的结合。

继善篇云：太岁是众煞之主，入命未必为凶；如庞战斗之乡，必主于本命。(太岁是一年的主宰，一切神灵都是从太岁开始的，所以我以为神灵之主。入命者与四柱年月日干支相同，或相同，同名转趾煞，同名转趾煞(晦涩)。这取决于它是否和谐，以帮助为忌，所以云不一定是凶猛的。战士，冲克也。天干为克，地支为冲，无论彼冲我冲，被克我克，都是主有晦，重者刑伤本命。按：此须视局用神喜忌而论，兼顾其刑冲会合之变化。）

年伤日干，为祸必轻；日犯年君，灾难必重。(年伤日干者，如庚午克甲日，是偏官。虽然有灾难，但并不严重，但他们的感情还没有结束。日犯年君，如甲日克戊年，是偏财，其凶绝不能兔。盖太岁主一年的祸福，尊如君，称为岁君，以臣犯君，为祸必重。按:这一段以身弱用印者为合，身弱印轻，杀人不忌，只忌财之破印，所以祸必重。)

五行有救，其年反必为财；四柱无情，故称克岁。(比如甲日克戊午，四柱原庚辛金，或者行金运，甲木被克，不能克戊土，是为了救。书云:戊己担心甲乙，干头必须是庚辛。比如四柱或者大运会上有一个桂字，和戊合二为有情。书云:任以桂妹配戊，凶为吉兆。如果两个字都有，那一年的反凶就是吉祥，一个字半。)

【真太岁】经云：生时相庞真太岁。假如甲子年出生，又见甲子年，所谓真太岁，又称转趾煞，要大运与太岁相和，其年则吉祥。若值刑冲破害，与太岁战克则凶。(这个言流年和当生太岁干支是一样的。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命公式云：四柱中日干支，与流年干支同，又称转趾煞，是因真太岁面广其义。又太扭干支和日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦涩，所以主晦涩，还要看和顺战克。按:本节陈述的理由不充分。人生六十一岁就是流年和年命一样，六十七岁就是流年和年命天克地冲，难道六十一岁和六十七岁都是灾难性的吗？论命以神为重，年命不必为神。冲之同为喜为忌。还是要用神的配合来审全局推论，不能点就断也。）

【征太岁】如桂思日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，说征。运干支伤冲太岁，也叫征。太岁干支冲日主干支，也称征。其年灾难不可避免。(上述日犯岁君与岁君犯日，特指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不仅日主大运，凡四柱年月时的干支，冲克太岁，都以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，泪流满面。所有的家庭成员或本身都有病耗刑丧的事件，必须视用神合作取断。）

曾观一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁仁合而不化，仍以正五行论，土重过多，以甲木疏土为用，但支会寅午徐火局，木仍生火而生土，这也是用神无力的证据。辛思运复值辛丑午，思午未再南，方局齐来，火土更加炎热干燥，岁运两辛制甲，流年辛丑与日元丁未天克冲，所谓「日犯岁君，灾难必重」，小限在酉，二月辛毛又冲，竟因久病厌世自杀。

【岁运并临】如甲子运又值甲子流年，名岁并临，独羊刃七杀为凶，财官印丝为喜用者反吉。书云：岁运并来，灾难立至。这指阳刃言也。(书云:抢财阳刃，切忌时逢；岁运并来，灾难立至。对盖阳刃有三种看法。一、抢财阳刃，以财为用，见比抢则分夺，是比抢尤旺，分夺之力更大。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得毛为刃，毛宫乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妻庚凶为吉兆。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背。岁运并来，灾难立至，专门指劫财阳刃而言。原命用财而轻，运行刃地，更见太岁并存，没有不灾立至的人，刑耗在所不兔。一造：桂酉、桂亥、戊子、丁思。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，越增其美。这也是为了保护禄阳刃。因此，言论命必须调查其用神，不必拘留冲克。）

【日年相并】如甲子日见甲子太岁，则称之日年相并。(即前段所称伏吟)君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人获得了登上推荐的荣誉。又要与岁君帝座和协，方为奇怪。若是常格，小人遇之最不好。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。(日年合并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支合并。也与日本主干支相并。岁运吉凶，重在配合，原命格局真实，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。当生年和生时，岁君帝座的人也是如此。一般来说，那不是吉我。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或者值命宫，必见凶灾。按:君子小人是古人的偏见，太岁是喜为忌。他们仍然必须把上帝视为游戏的选择。命理学之前，每个人都是平等的，但是模式大的人虽然凶猛，但是有抵抗力，不会崩溃。格局小者抵抗力弱，一遇颠簸，即伤活力，仍需仔细推详。）

大多数日犯岁君，五阳干重，五阴干轻。若日逢天月德，太岁是用神，不但无罪，反而受益。若天冲地，柱中原有，流年再遇，也无大罪。若太岁克当生，或时克太岁，也主要有灾难，但以子位断之。(大运重地支，太岁重天干，日元为五阳干，克犯岁君为有力。日为阴干，克犯无力，为祸也轻。天冲地击。不管四柱是原来的还是没有的，都是灾晦的，不会因为原来而加重。冲克在时，是子位，应该在子宫。冲克在日，日支为妻位，其应在妻宫，各以六亲宫断之。）

流年云：大运司十年之休，流年管一年之穷通。年干如君，固应从重；年支为辅，实则同功。先观岁与日干，或为利，或为害；第二年与大运会相顺，或相顺，或相攻。问他是否会合，考他是否刑冲。一般来说，生命之所喜，自非运所忌见；生命之所恶，也不是运所乐逢。岁与运战争，必须靠原局，有神救；岁与运和谐，若是主干之吉，加倍繁荣。或者说犯岁导致灾必重，或者说合岁导致邪恶。夫犯必日之财年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即财，正喜相逢。但是衰干不是财官，而是遭受某种灾难；非太岁每逢克合，必害厥鞠躬。先遇是物而安，后遇是物而危，由运势亨健而异；第一次见到斯神而喜，再见到斯神而畏，因岁建上下不同。上来降祥，而为支所生，则弥增福力；下欲逞虐，而受干制则半减凶锋。木若司年，到金月而阴；水如秉岁，涉冬而波洪。岁运并来，灾祥更大；干支同类，势力尤雄。杀年而局食先强，怎能相难；劫岁而运财方盛，也止得中。以此为例，其类可充。到今年每个月的吉凶，模仿这个研究；如果小运会的谬误逐渐出现，就不必研究贫穷

命理学中，岁运并来，会有不好的事情发生，那么命理学中，岁月并来带来什么呢？

岁，是指转瞬即逝的岁月；运气是指大运会。岁运并来，就是在人的八字命运中，大运会的干支和转瞬即逝的岁月一样。比如丁酉大运会又遇到了丁酉转瞬即逝的岁月，这一年叫做年运并来。

八字命理中的岁运与许多人相遇，也有人一生中可以遇到两三次。每逢岁运并来，一般都要给人带来深刻的影响，应吉应凶非常明显，总会有大事发生。原因是运气好的时候，同样干支的力量增加，一定会打破原命局的平衡。这时候四柱的平衡会有很大的变化，所以应吉应凶的表现还是比较明显的。若岁运为命局所忌则极凶，所喜则极兴，从而产生一系列连锁反应，在现实生活中是福祸的具体表现。

八字命理中的岁运

并存是一种重复和强化，吉凶要针对每个人的八个字进行具体分析。其吉凶最重要的还是要看用神。运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气好的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，运气的时候，

比如八字木是用神，迫切需要增加木材的力量。这时，它恰好运行了大运会。由于大运会和木材繁荣的趋势，弥补了八字木的不足，使命局形成了新的平衡和稳定，运气好的时候表现出吉祥；但一般来说，有更多的情况是运气好，而且是灾难性的。某一五行势力旺盛，必然会克制或消耗其他五行，使命局严重枯萎或五行势力分布不平衡。

八字命运与岁运的关系

1、原命局

原生命局包含了日主一生中的各种信息，如日主的财富、贫穷、死亡、六个家庭、婚姻、孩子、风水等。这些信息在出生的那一刻就形成了。

随着大运会的变化，这些信息将显示在我们的生活中；但这些信息的最终结果将以不同的方式以不同的方式显示，以及好运和坏运气的大小。

例如，虽然相同的八个字符有相同的生活轨迹，但他们的父母和祖先的信息不会完全相同，因此相同的八个字符会在不同的生活中反映不同的信息。

命运局的一些信息将以大运会和转瞬即逝的岁月为时期；命运局五种元素的结构组合具有先天性和不可改变性。这种结构组合决定了日元的环境和未来运气的好坏。只要运气不打破这种环境，它就不会应对凶猛。

2、喜忌

在生活中使用上帝和禁忌上帝是决定大运会和流年禁忌的重要标准；如果你不了解这些禁忌，在分析流年的好坏时，就会出现时间准确、时间不准确的现象；这些都是由生活局的禁忌量化和干支阴阳属性决定的。

原局五行的相对平衡是指生命局中的五行构成了相对平衡。只要未来的运气不打破这种相对平衡，日元就不会有灾难。这种理论可以说是分析生命局并正确使用上帝的的方法。

五行相对平衡理论也是从强、从弱、某字旺、弱的一种相对平衡，但岁运有平衡或失衡的作用，导致命运。平衡应该是吉祥的，失衡应该是凶猛的。

大运会的到来将改变命运局原有的相对平衡状态。大运会使命局有了一个新的平衡点。这个平衡点的出现需要随着时间的推移而平衡。

3、大运

大运会是命运局的新趋势方向。十年来，大运会的到来将使命局进入一个新的环境，这将在原命运局的状态中发挥关键作用；因为原来的局是我们的参考点，大运会是变化点，转瞬即逝的岁月是平衡的重量。

大运会将帮助或克制生命局中的上帝和禁忌。这只是日常工作的一种禁忌状态，而真正的好运和坏运气只会在转瞬即逝的时间出现。

大运会影响了原生命局的形成和变化，也就是说，由于生命局的组合不同，生命局会随着大运会的变化而变化，原本虚弱的生命局会变得繁荣，繁荣的生命局会变得虚弱。这些都是大运会的最终决定权，大运会对生命局的阴阳消长起着决定性的作用。

这里需要提醒大家的是，原局中和的八字会导致大运会过度使用神。在这种情况下，会有新的平衡点，比如用神避神，用神避神，也就是“喜非永喜，忌非永忌”。