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彝族火把节的来源故事

很久以前，天地相通。有一年，天神思体古惹思惹阿比来到人间征税。人们因为人类灾难而道歉，付不起租税。世界上一位能吃铜铁的大力士俄罗斯拉巴杀死了纳税人阿比。

上帝很生气，想先淹死地上的人类，但洪水被人们打败了。上帝释放了各种各样的害虫来吃人们的庄稼。俄罗斯体育拉巴和大伙儿围在火池旁讨论了治疗昆虫的方法，不小心发现一只掉进火池里的昆虫很快就被烧死了。

于是，俄体拉巴组织大伙儿举火烧虫，最终战胜了虫害，赢得了丰收。久而久之，彝族火把节就形成了。

扩展资料：

在彝族人眼中，火象征着光明、正义和繁荣，象征着摧毁一切邪恶的强大力量。火炬节是彝族人民的快乐、爱和幸福的节日。

彝族火把节通常庆祝三天。第一天，全家人聚在一起吃酒祝贺。人们把牲畜肉煮熟，切成肿块，祭祀神和祖先，然后用来喝酒。晚上，火把四处燃烧，通常持续三个晚上。人们非常热情。人们以村庄为单位，高举火把，绕着村庄和田野燃烧，就像成千上万的火龙起飞一样。

第二天和第三天，火把节进入高潮，整个凉山沸腾。年轻人穿着民族服装，缠着英雄头帕；女人们穿着百褶裙聚集在广阔的草坝上进行各种传统体育比赛。年轻人参加摔跤、赛马和射箭比赛，而女人则唱歌、跳舞和弹弦乐。

参考资料来源：中国网-少数民族习俗：彝族

1、成吉思汗纪念节

每年农历三月十七日，许多蒙古游客都会虔诚的心情长途跋涉。他们来到成吉思汗陵，站在伟人高大的雕像前，献上明亮的蜡烛、芳香的香芯、乳黄色的酥油、醇厚的马奶酒等祭品，回忆起他的才华和无尽的思念。

这时，整个陵园香烟缭绕，消除了浓郁的节日气氛。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动都特别隆重。

2、那达慕大会

“那达慕”是蒙古语，又称“那雅尔”(Nair)“那达慕”是蒙古语的翻译，意思是“娱乐和游戏”，以表达收获的喜悦。“那达慕”会议是蒙古历史悠久的传统节日，在蒙古人民的生活中占有重要地位。

每年7月和8月举行的“那达慕”会议是人们为庆祝丰收而举行的体育和娱乐会议。“那达慕”，蒙古语意味着娱乐或游戏。在“那达慕”会议上，有令人兴奋的赛马、摔跤、令人钦佩的射箭、国际象棋艺术和迷人的歌舞。

赛马也是会议上的重要活动之一。比赛开始时，骑手们排成一排，扎着彩色腰带，头上缠着彩巾，充满了青春的活力。赛马的起点和终点都插着各种鲜艳的旗帜。只有当号角响起时，骑手们才会飞上马鞍，鞭策马。红巾飞了一会儿，就像箭一样。前五名到达终点线的人成为草原上最受赞誉的运动员。射箭、摔跤和其他比赛也吸引了许多牧民。

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3、敖包节

敖包节是蒙古族盛大的祭祀活动之一。当草原上鲜花盛开，气候宜人时，当地会选择一个吉祥的日子，举行节日丰收的祭祀活动，祈求一年的平安吉祥。在蒙古语中，“敖包”意味着“堆”。选择一个水生植物丰富安静的地方，用石头堆成一堆圆形的堆。

有的在石堆上摆满了一簇簇的树枝，有的竖起了木制的旗杆，无论是树枝还是木杆，上面都摆满了五色的风马旗。在天地一色的草原上，敖包就像草原上的导航标志，让来来往往的人可以通过敖包的位置来确认自己的位置。蒙古人非常尊重这个被称为草原保护神的敖包。每次路过，他们总是从远处下马跪拜。

4、白节

白节又称“白月”、查干萨日(西里尔蒙文:Цагаансар），是蒙古族的“春节”。白节是蒙古族一年节日，相当于汉族的春节。传说与白奶有关，意思是祝福吉祥。

农历十二月三十日晚，全家人穿上节日服装，聚在一起庆祝新年，彻夜不眠。通常，全家人先烧香拜佛，然后年轻一代向父母献上哈达、敬酒和礼拜。第一天早上，全家人、年轻人和家人走出蒙古包，在老人的主持下为长生祈祷。据说这是蒙古信萨满教下来的传统。然后家人和朋友开始互相拜年，直到农历正月十五或月底。

除了节日期间，人们互相拜年、敬酒、聚餐、歌舞、赛马、娱乐，祝贺全年纳福、吉祥如意外。佛教传入后，他们献上了白色的哈达，一直持续到今天。白月期间，草原上的年轻男女骑着骏马，崭新的哈达和美酒，成群结队，挨家挨户地向浩特(定居点)的亲友和家长拜年。

然而，现在，草原上更多的是骑摩托车或开吉普车的年轻男女。拜年之路是年轻男女赛马、追逐、玩耍的机会。身临其境的人都感受到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。

5、打鬃节

每年春天，生活在内蒙古草原上的牧民都会举办传统的马鬃、整个马尾辫、品牌等活动。牧民们提前把马圈到牧区周围的草原上，穿着轻靴子，骑着自己的个人坐骑穿梭在马上。找到目标后，他们把马扔出马杆，抓住马颈。

这时，几个强壮的大力士冲过去，把马摔倒在地。负责剪鬃毛的牧民走上前，“打扮”了凶猛的烈马，经验丰富的骑手驯服了马。牧民们自豪地称鬃毛节为“勇敢的游戏”。

参考资料：百度百科-打鬃节

参考资料：百度百科-那达慕大会

参考资料：百度百科-敖包节

参考资料：百度百科-白节

参考:百度百科-成吉思汗纪念

民俗：1.献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古牧民在迎接客人和日常交流中使用的礼仪。献哈达时，主人张开双手，捧着哈达，唱着吉祥如意的祝词或赞词，渲染出尊重的气氛，同时向接受哈达的客人倾斜哈达的折叠口。客人要站起来献哈达人，集中精力听祝词，接受敬酒。客人接受哈达时，应微微向前鞠躬，献哈达者将哈达挂在客人的脖子上。客人应双手合掌在胸前，向献哈达人表示感谢。2.敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。厨师把羊切成九块相等的肉，“第一块祭天，第二块祭地，第三块祭佛，第四块祭鬼，第五块祭山，第七块祭坟，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天把肉扔在蒙古包上；祭地扔进火里；佛陀放在佛龛前；祭鬼放在包外；祭山挂在祭祀的神树枝上，祭坟就是祭祖。3.唱歌:蒙古民族的劝酒往往是通过真诚的歌唱来表达的。唱歌和劝酒是同时进行的。通常一个人唱完之后，每个人都会举杯合唱，然后一起干杯。这么多次，酒都很好吃。有礼仪的歌唱，也有即兴的歌唱，有一个或几个人，也有合唱的歌唱，它的歌唱往往是快乐的，通宵。热情好客:蒙古民族有重情好客的传统美德，从古至今流传至今。风土人情：见面要互相问候，即使是陌生人也要问好。当年轻一代和熟人相遇时，他们通常会问：“赛拜努”，也就是说，你好；如果你遇到一个老人或第一次见面的人，你应该问：“他赛拜努”，也就是说，你好。;款待行人是蒙古族的传统美德。蒙古人非常注重礼仪和规则。比如吃手把羊肉的时候，一般会给客人带四条长肋的琵琶骨。如果你用牛肉招待客人，给客人一块带肉的脊椎骨、半节肋骨和一段肥肠。去蒙古人家做客一定要尊重主人。进入蒙古包后，盘腿围着炉子坐在地毡上，但炉西面是主人的住处，主人不坐时不得随便坐。主人敬奶茶，客人一般要喝，不喝是不礼貌的；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤害主人的心。如果不方便多吃，可以吃一点。