什么是阴宅风水点穴 阴宅点穴视频完整版

桐杨居士专注于阴宅点穴的方法，希望对大家有所帮助。

风水论穴，也属比喻：这就像人的穴位，取义至精。选穴法称为穴法，必须对龙法、砂法、水法进行整体权衡。所谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟。就穴法而言，穴位选择的关键在于“内气萌生，外气形成，内外相乘，风水自成”。也就是说，内气萌生，言穴暖而生万物，外气形成，言山川融合形象。生气萌在内，形象在外，实相乘。也就是说，城市或其他建筑选址的立足点应该围绕着龙、砂、水，内敛向心。？

这种模式，也就是我们现在所说的地方，一方面可以依靠周围的山脉和河流，以防止风吹，抵抗沙子攻击，迎接阳光，阴阳和谐，形成良好的生态小气候。另一方面，龙、砂、水种的景观形象，都爱在穴中，给人最丰富的感觉，得到游目成怀的心性寄托。所谓穴位不虚立，必有所倚，以龙证穴、砂证穴、水证穴、因形拟穴，全其天工，按其环保，全其自然趋势，时期不违背环保之妙而止耳。甚至“如画工丹青妙手，必须是几处浓、几处淡、相互掩映、方成佳景”等等，都说明了穴位的选择。事实上，穴位的选择应该是山水的选择，即龙、砂、水的综合权衡。以人身穴位为比喻:穴本含点，然后延伸为龙脉止聚、沙山缠护、川徐英回、阳阴、土厚水深、郁草茂林之一。因此，穴法也被称为这种大格局的“区穴”。以明堂、堂局诸语为代表，以义穴为区穴、明堂、堂局核心。也就是说，明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏颇。

穴位是利用龙脉的地层结构，在龙脉中找到含有脉气能量的地层，然后沿着地层找到脉气能量聚集最集中、最有效利用(接收)脉气能量的位置(地方)，然后在这个“地方(位置)”模型。

阴宅风水

吉祥的地方通常是一个区域，而“穴位”是这个区域中最吉祥的点。风水认为愤怒来自地下。“穴位”是指在综合考虑了景观条件后，准确地在景观环绕区域找到“龙”、“砂”、各种景观形象最完美的“水”点。站在这一点上，人们可以得到最丰富的心理感受。

风水学认为点点不容易。三年找龙，十年点点。先看龙脉明堂，再确定穴位。差别不大，谬误千里。黄妙英的《博山篇》云:“穴位有高、低、大、小、瘦、肥，制度要合适，高、低、宽、窄、下沉、浮。阴阳相度，精彩在一心。”

在寻找“穴位”的过程中，还有一种辅助方法—相土石，即通过调查土壤质量来判断该地点的愤怒和衰落。

“穴位”被指出后，将成为建筑社区核心建筑的基地，如城市主要街道的十字路口、首都的朝殿、州郡的公厅、房屋的中堂等。

风水家认为“真龙穴”很多，但“真龙穴”和“真龙穴”的能量大小不一定一样。千里来龙脉未断的“真龙穴”能量远远大于十里来龙脉未断的“真龙穴”能量。但无论如何，只要是“真龙穴”，至少人达到县级的财富。

穴位法包括两部分，一个是穴位，另一个是穴位。“穴位”古意是土室，是人类防风防雨的地方，所以穴位的核心是寻找藏风聚气的地方。

（1）穴位场是穴位的外围。穴位为核，穴位为保护层，肉为皮，穴位最大2平方米，穴位较大，构成穴位必须具备以下条件：

1、龙要生动活泼；

2、要有峰腰鹤膝(束气的地方)；

3、穴星要完美，美丽；

4、在有龙气的地方选择穴位是一个非常重要的环节。如果没有龙气到达的地方，丽和最假的“如果穴位下没有真正的气脉，前面就有万山”。

5、站在穴星顶上，俯瞰四面八方，像一座城堡，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人称之为回应，；

A初落山祖近山来，局势一定要宽，

B腰落余技作城郭，

C吉气族斯泊分落后龙头脉，贯穿还可取，

赵一铭平原阴宅点穴讲解

D脉曲曲全是龙，气势最豪雄。

也就是说，在初落穴的后面，环绕穴位，不落在穴前(龙虎砂外)，分落在穴左右，山靠近祖山，环绕穴位，腰围环绕末落外围，认识四势；

(1)详前观后，防空旷面吹胸劫背:

(2)环顾四周，避免割耳射盲。站在穴星顶上，环顾四周，前面平坦开阔。锅钳里有九曲水，玉带水流过，或者水聚集的地方，有龙虎砂护卫，有

斜坡从穴星延伸到水边附近，穴位在这条斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部(怪穴除外)。

（二）穴位

1、站在外面看太极定穴法，发现有一个花园晕，隐约可见，仿佛粗看有形，细看无影，远看似近看似无，侧看则露，正看模糊。这就是我们正在寻找的真正穴位。

(1)太极晕上部形状为半月形，分水道向左右分流左右分水，向下中间流动，称为合口，合一般为正穴位中线。

（2）太极运动产生阳光，花园头晕和肥胖产生阳光。中心突出，所以它是运动中的宁静，也就是说，巢穴中有气泡，洞穴中突出的地方是穴位。开口应浅而不深。

(3)太极静生阴，园晕瘦陷为`阴，中心有窟，所以是静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方是穴位，开盈时深不浅。

2、两仪定穴法两仪为阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳中有阴阳，龙行龙阴阳，穴有穴阴阳。这两个仪定穴的形状与太极晕基本相似，不同的是，在太极晕中间有上半部瘦，下半部肥，或上半部肥，下半部瘦。左半瘦，右半肥，或左半肥，右半瘦，瘦，下沉为阴；肥而突起为阳，在穴位前去除太极晕周围的植被，以区分肥瘦和凹凸；一半肥，一半瘦，一边凹凸，这是阴阳两气交配的地方。天地交配，万物化醇，精华，万物化生，即阴阳之道。因此，在设置穴位时，必须设置在阴阳交合缝线的中点，为了正确，偏左偏右，都不能化生。

3、三势定穴法三势是根据人的站、坐、睡三种姿势演变而来的。因此，穴位确定后，当穴位明星高大时，要特别注意观察穴位明星的形态，无论是站、坐还是睡。如果你观察错了，你就会完全错误。立场：山如人站立，头俯身耸立，气向上浮动。此时，出脉、愤怒、左右低落，穴位应低至点。

6、加减定点法加减定点法主要针对左单堤和右单堤，必须有左右水过堂，将左右砂水收集到堂顾穴。如果右单堤右山先到，虎抱龙，穴向右，枕左加龙减虎，水从左到右，过堂，右山逆水，方合局。

7、聚散定穴法气聚则吉，气散则凶。所以点穴一定要选择聚气的地方，但是聚散有三种，一种是大局的聚散；二是穴场的聚散。首先选择大局聚气，这样从山中团聚，众水相汇，罗城周密，风气融合，不隐不落。其次，选择穴位聚集气体的地方，观穴星周围，龙气到达的地方，是否有窝面、垂乳、开口、呕吐、钳子、泡沫、四山，这些地方是聚集气体的地方。

还有真气融结，一定要有明确的界水，上有分，下有合，前有应，后有乐。明堂的水自然会来，或湖泊，或池塘，或溪流，或田野，而不是融化。然而，在真气聚集的地方，明堂永远不会宽敞。如果明堂宽阔，局势大，穴前必须有内堂，或低田，或小水，或灵泉，或池湖注聚，才是真气融合的地方。若阴堂宽阔，必须有阴州关栏束住内气，而元辰之水则聚集在明堂，外水或远湖，或横带，这样明堂宽阔无妨。

8、向背定穴法向背定穴法主要取决于穴位周围的山形是否对我有感情，对我有感情，对我有感情，对我无感情，对我无感情，对我无感情，对我无感情。所以点穴的时候一定要注意客人是否对我有感情，照顾好我，水城没有倾斜，没有倾泻，没有铺毯子等等。这就是气聚融结，与山水的感情相对。所以古云“山下十坟，一坟富贵九坟贫，共山共流水，只看穴情零不真”就是这个道理。

9、耳角定穴法枕龙耳角定穴法，就是我们平时说的，看有没有夹耳峰，夹耳峰在穴后左右两侧，主要起到挡风的作用。所以定穴位的时候，不要随便移动或移动，而是选择夹耳相对，藏风聚气地方，也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露，两侧取耳朔照穴，即在翼厚的地方安龙头和枕龙角。取其相对称。古人云：安龙a枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。古人云:安龙a枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴，扦之定主家消乐。因此，这种方法也以藏风聚气为准则。

穴位是指具有藏风纳气优良地理位置的龙穴

寻龙的目的是找到可以用来建造阴阳二宅的具体位置和位置，这个具体位置就是穴位。龙的愤怒是从龙的祖山一路剥来的，到了山水交汇处的结穴，就像一颗枝繁叶茂的瓜果蔓延开花，结出果实。祖山是根，龙脉是干，枝叶是侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位是果实。瓜果是瓜藤生气的结，穴位是龙生气凝结的孔洞。只有根深、枝繁叶茂的瓜蔓才能结出好果实，只有真龙才能结出真穴。故经云：“根核若真穴不假”。

千里来龙，到头结穴，穴场的范围只有几百丈，小的一两丈，阳宅的穴场是一大片，而阴宅的穴位有时只是一个点，上下左右移位不是穴位。古人有一句话:“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，意思是点穴不能马虎，一定要准确，不能偏高偏低，偏左偏右，略有差异。与人体穴位相似，针灸治疗的一个基本要领就是取穴要准确，不能有任何偏差。