“阳宅”是指人类居住的地方,古人以先天八卦为体,后天八卦为用,开创了判断住宅凶吉的阳宅风水,中国先民历来重视阳宅风水。
风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。
这里介绍一下出自古籍阁十二大阳宅风水名著
1,《阳宅大成》该书是清代康乾年间湖北地师魏青江依师蓬拿子与祖上所传,集数十年堪舆经验所作,其书堪称中国古代最全面最细致的阳宅堪舆巨作!
2,《宅经》该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水研习风水,必须从《宅经》开始。
3,《阳宅爱众篇》是清代张觉正先生编撰而成。该书是阳宅相法的代表著作,属于八宅派。作者张觉正先生将平生相宅的经历感悟编撰成书,以公同好,使人转祸为福,点石成金。该书图文并茂,注重实践,援书征宅,因宅考书,吉凶宅基,俱各立图,并指出为什么吉、为什么凶,实用性很强。因此,清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》(此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一)将其收入丛书之中。
4,《阳宅十书》该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作,精选当时最盛行的堪舆著述,汇总而成。原著内容丰富、针对性强,对房宅的外部形势、内部结构、元运宜忌等都有十分详细、实用的介绍。
5,《阳宅集成》此书和《八宅明镜》、《阳宅三要》、《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》等均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远。
6,《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代,盛行于宋代。宋代以后,这一流派代代相传,在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗。
7,《阳宅集成》此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》等均系专论阳宅的扛鼎之作,影响深远。
8,《阳宅三要》[明]不署撰人该书内容完备,论述精要,内容多是命学不传之秘。所收集的资料,由于年代久远,传承有序,绝少错讹,更具有特殊的文献价值,值得广大传统文化的爱好者和研究者珍藏。风水
9,《阳宅撮要》 [清]吴鼒编撰该书参考了许多阳宅术文献,如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等,使我们得以窥见一些失传的风水书籍。风水
10,《阳宅指南》[清]沈孝瞻撰此书为中国的“命学四书”之一,是传统子平命理学“前三本”(子平真诠,渊海子平,三命通会)中分量最少,但是理论最为精辟,论述最为恰到好处的著作。风水
11,《宅法举隅》[清]锡山朱燿该书是阳宅入门必看的典籍风水秘笈。
12,《阳宅辟谬》 [清]梅漪老人著该书驳斥了自古到今的一些错误的风水理念,回归正途,对现在风水的判定有画龙点睛的影响。
很多人都想要学习一些相关的风水知识,毕竟风水学在如今的生活中运用得是如此的广泛,若是我们鞥呢懂得一些风水学就能在日常生活中更加懂得如何运用风水,
风水学入门看什么书好。学风水一定要打好阴阳五行、干支运气、卦画爻像方面的基础,《入地眼全书》是首选;
风水学入门看什么书好。有基础后,就可以学习《葬经》,阴阳宅风水怎么看,为什么要这样看等,都介绍的很到位。
风水学入门看什么书好。书不是越古越好。此外《风水调理学》也十分珍贵
其中不少人都是通过一些相关书籍来学习风水的,那么这些经典的风水书籍是不得不看的推荐
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部分风水书籍内容简介:
1:《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
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2:《地理人子须知》
《地理人子须知》一书,为徐善继、徐善述两位兄弟所写,是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的,此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜,更将自己的思考、心得、经验和盘托出,坦诚不藏私。
3:《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河,也算是万经之首。
4:《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间,著作者为赵玉材先生,字九峰;,当年编写《地理五诀》的目的,是为了改变风水学中“泥沙俱下,龙鱼混杂”的局面,希望言简意赅,言语显近,地理风水学者一读能懂,达到通俗易懂的目地。
5:《葬法倒杖》
葬法倒杖,唐代杨筠松·著。共六章:认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
6:《青囊经》
在风水当中,堪舆是重中之重,比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来寻找,而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著,为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
7:《玉尺经》
作元刘秉忠撰,明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
8:《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
9:《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰,从辩证的角度讲解了风水的理论精髓,只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
10:《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义,比较通俗易懂。所谓“入地”,就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择,好的葬地可以福荫后代,不好的葬地则可祸及后代,所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福,究竟能否取决于祖先的坟宅?根据科学的观点看,此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷,内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙,特别提出了五十字诀。即:“龙要起伏屈曲活动为主;砂要缠护抢穴朝案分明;穴要气脉窝藏穴晕为的;水要逆朝横收平净为生;向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅,此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作,影响深远。
风水书籍排行榜前十名:《黄帝宅经》、《葬书》、《撼龙经》、《催官篇》、《青囊经》、《雪心赋》、《地理人子须知》、《葬经翼》、《八宅明镜》、《易经》。
1、《黄帝宅经》。
在《黄帝宅经》中易道书院张述任教授从古为今用的思维解析了《黄帝宅经》风水智慧,并在应用中讲述人与住宅、天地、万物、自然、宇宙的和谐,为了方便学习他教授把《黄帝宅经》风水心得为:选宅风水、居室风水、办公室风水、店铺风水、别墅风水的心得。
2、《葬书》。
《葬书》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖,全文不到两万字却系统地阐述了风水理论,《四库全书》中以《葬书》为代表的阴宅著述,堪称阴宅风水学的权威和经典。
3、《撼龙经》。
《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一,他是风水形法派的鼻祖,被历代形法派风水学家尊为宗师,本书中具体分析了寻龙捉脉之法,指导怎样选择聚气旺财之地,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍,被誉为“中国古代测绘学之最”。
4、《催官篇》。
《催官篇》为宋代赖布衣撰,他被尊称为赣南四大堪舆祖师之一,他的《催官篇》继承了古代地理风水学术概论,研发和补遗前人之不足,独创编写了龙的规律,详细的描述龙的作用和缺点,龙的祸福相关论说,把龙穴、砂、水、局表露无遗,是风水名著中不可错过的经典。
5、《青囊经》。
《青囊经》是中国历史第一本有文字记载的风水经书,在中国古代哲学体系下,《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。虽然寥寥400余字,却博大精深、简洁明快、直言学理,而不故弄玄虚,却将峦头理气风水之大成之法透露了出来。
6、《雪心赋》。
《雪心赋》是中国堪舆学中的名篇名著,形势法(峦头法)风水的经典作品,详论五行生克、吉凶互易,词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境,是继杨公之后又一风水理论著作,将赣州形势派风水术推上了另一个高度。
7、《地理人子须知》。
堪舆学入门书籍中一定要说这部《地理人子须知》,作者徐善继、徐善述两兄弟是明朝万历年间著名风水大师,书中关于山势水情的数百幅插图,如同一部大自然语言的密码手册,使读者一书在手,按图索骥即可将身边的山水看活,里面极为详尽真实的风水案例。
8、《葬经翼》。
《葬经翼》作者缪希雍是明代著名风水师、中医家,这部《葬经翼》是明代形法派的代表作,被收录进《钦定古今图书集成博物汇编堪舆部》中,该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步提升和完善了我国的风水理论体系。
9、《八宅明镜》。
《八宅明镜》也称为“八宅法”,它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅,并对男女合婚也提出了具体的操作方法,是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。
10、《易经》。
《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,“群经之首,大道之源”,从这句古代流传下来的对此书的评价中就也可以看出其在历史中的地位,它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著,包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测。