九月份的黄道吉日是哪几 阴历9月份的黄道吉日是哪一天

中华传统文化中，择吉观念源远流长，深植于人们的日常行为模式。其中，黄道吉日作为《黄历》推演核心，承载着趋吉避凶、顺应天时的深邃智慧。黄道，本指太阳在天球上的视运动轨迹，象征光明与正能量；黄道吉日，即指太阳运行至特定星宿方位，或与特定干支、值神结合时，所呈现出的能量场利于特定事务开展之日。这并非迷信，而是古人对宇宙运行规律的精妙观察，与人类活动周期性影响的经验。

黄道吉日的推算，其底层逻辑复杂而精密，融汇了天文、历法、阴阳五行、干支纪年法、二十八宿以及十二值神（又称建除十二神：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭）的协同作用。每日有特定值神轮班，其中青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六神为黄道吉神，其值日通常被视为万事皆宜或利于特定事项。相对地，天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神则为黑道凶神，其值日则需谨慎行事，部分事务应予规避。我们此番聚焦的，正是九月之中，这些承载着积极能量的黄道吉日。

九月，时值仲秋，金风送爽，正是收获与规划的重要时节。在传统观念里，选择良辰吉日，往往能为各项活动增添一份顺遂与保障。以下为您详析九月里，数个黄道吉日的具体宜忌，助您精准把握时运：

九月初二（公历九月四日）：值神金匮，日值“除”

这一天由金匮星神主管，金匮象征财富、宝藏，因此在吉日序列中，它常与财运、存储、聚财等主题关联。当日干支为丁酉，与金匮之气相合，整体能量趋于稳固与积累。日值十二建星中的“除”日，“除”者，扫除障碍，驱除不祥，利于去除旧疾、清理旧物，开启新篇。

宜：祭祀、祈福、纳采（提亲）、订盟（订婚）、嫁娶、开光、解除、求医、治病、入学、栽种、牧养、纳畜。这是一个颇具包容性的吉日，特别利于开启家庭、个人层面的新章程。纳采、嫁娶的选择，寓意着婚姻生活少有阻碍，能够顺利步入殿堂。求医治病则象征疾病祛除，身体康复。

忌：行丧、安葬。这类事项与“除旧迎新”的正面能量不符，不宜在此时进行，以免带来不必要的负面影响。

九月初五（公历九月七日）：值神青龙，日值“平”

青龙作为四大吉兽之首，在黄道吉日中地位尊崇，象征高贵、权威、吉祥与成功。其值日通常意味着诸事顺遂，特别是那些需要开拓创新、展现力量的事务。当日干支为庚子，庚金生子水，金水相生，能量流动顺畅，为各项启动性事务提供了良好的基础。日值“平”日，“平”者，平安、平衡，万事平稳。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、动土、栽种、牧养、纳畜、开业、交易、立券、纳财、移徙。这是一个极为广泛的“大吉之日”，尤其对于商业活动和出行而言。开业、交易、立券，皆因青龙的加持，预示着事业的腾飞与财源广进。出行则能一路平安，旅途顺遂。

忌：伐木、破土、行丧、安葬。这类活动与青龙的生发之气相悖，易招致不顺。

九月初六（公历九月八日）：值神明堂，日值“定”

明堂星神，顾名思义，象征光明正大、堂堂正正，利于一切光明磊落、公开进行的事务。其值日常与文事、教育、官方事务以及各类会议、谈判等联系紧密。当日干支为辛丑，土金相生，能量沉稳，有助于事务的稳定推进。日值“定”日，“定”者，稳定、确定，凡事宜定，不宜变动。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、安床、开业、交易、立券、动土、栽种、牧养、纳畜、会友。明堂的能量场，使得这天特别适合那些需要明确目标、稳步推进的活动。开业、交易、立券在明堂的照耀下，更具诚信与透明度，易得好结果。安床利于家庭安定。

忌：嫁娶、入宅、安葬。这些事项需更侧重“合”与“动”的能量，而“定”日求稳，嫁娶与入宅则属大动之举，故不甚相宜。

九月十一（公历九月十三日）：值神司命，日值“成”

司命星神，掌管生命与命运，其值日寓意着万事皆能成就，利于事业发展、目标达成。这是一个充满积极与完成能量的吉日。当日干支为丙午，火势旺盛，能量充沛，犹如烈日当空，助力各项事务加速走向成功。日值“成”日，“成”者，成功、成就、完成，凡事皆可成功。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、动土、栽种、牧养、纳畜、开业、交易、立券、纳财、裁衣、动土、修造。司命与“成”日的双重吉利加持，使得这天几乎适合所有类型的事务，特别利于收尾、竣工、成果展示。开业与交易在这一天进行，常能迅速见效，获得丰厚回报。修造动土则预示工程顺利完工，质量上乘。

忌：伐木、破土、行丧、安葬。此类事项与“成”日的积极能量相悖，应避免。

九月十五（公历九月十七日）：值神明堂，日值“开”

9月份黄道吉日分别几天

再次迎来明堂吉神，结合九月的气候特点，其影响力愈发明显。当日干支为庚戌，土金相生，且戌为火库，能量内敛而厚重，适宜深谋远虑后的开启。日值“开”日，“开”者，开张、开业、开始，万事宜开。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、安床、开业、交易、立券、动土、栽种、牧养、纳畜、开市、立碑。此日再次强调明堂的正面能量，结合“开”日之义，对于各类新的开始，如开店、开工、开学等，都极具助力。它鼓励人们大胆迈出第一步，且能获得光明正大的成果。

忌：嫁娶、入宅、安葬。虽然是“开”日，但对于嫁娶和入宅这种需要深远考量和稳固基础的事务，明堂加“开”日的组合，可能不如“定”或“执”日来得更为稳妥。

九月十八（公历九月二十日）：值神玉堂，日值“危”

玉堂星神，如同其名，象征华丽、尊贵、宝玉之光，利于晋升、荣耀、文化艺术等事务。其值日常与学业、名望、修缮、装饰等相关。当日干支为癸丑，水土相克中带生，能量相对平衡，适宜细腻而有章法的活动。值得注意的是，日值十二建星中的“危”日，“危”者，高危、危险，有高处不意、行事须谨慎之意，故此日虽为黄道吉日，但宜忌需仔细甄别。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、动土、栽种、牧养、纳畜、开业、交易、立券、纳财。玉堂的能量场，使这天利于文化、教育、艺术领域的探索与发展。在开业与交易方面，若能周密筹划，亦能获得佳绩。

忌：嫁娶、入宅、安葬、动土（大型）。尽管玉堂为吉神，但“危”日提示风险，对于嫁娶、入宅这种关乎长期稳定的重要活动，以及大型动土工程，则需额外审慎，或尽量规避。小规模的动土和修缮，则可结合具体情况考量。

九月二十三（公历九月二十五日）：值神司命，日值“执”

再次迎来司命吉神，其“成就”之意愈发显著。当日干支为戊午，火土相生，大地承载火势，能量厚重而稳定，利于实际操作与执行。日值十二建星中的“执”日，“执”者，执行、执着，宜于有所执着，按部就班。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、动土、栽种、牧养、纳畜、开业、交易、立券、纳财、修造、动土、安门、会友。司命与“执”日的结合，使得这天特别利于具体事务的落地与推进。无论是商业活动的开展，还是家庭修缮，都能获得稳健的进展。对于新项目的启动，也有利于后续的执行与坚持。

忌：伐木、破土、行丧、安葬。这些事项与“执”日专注执行、注重实际的能量不符，易生阻碍。

九月廿六（公历九月二十八日）：值神青龙，日值“破”

青龙吉神再次驾临，但需留意当日为“破”日。“破”者，破败、破损、破坏，利于破旧立新，但不利于传统意义上的建设和建立。当日干支为辛酉，金气旺盛，能量强劲而具穿透力。

宜：解除、破屋、坏垣、求医、治病、拆卸、除服、破土、安葬。青龙的吉气，结合“破”日的特性，使得这天特别适合处理那些需要打破僵局、清理障碍的事务。例如，清理旧屋、拆除废弃结构，或是进行一些需要“破而后立”的改革。对于疾病的治疗，也有利于打破病灶，获得康复。

忌：嫁娶、入宅、开市、交易、立券、纳采、订盟、祭祀、祈福、开光、出行、动土。这些活动多为建立、团聚、稳定之事，与“破”日的能量相冲突，贸然进行可能适得其反。故此日虽为黄道吉日，但宜忌区分尤为关键。

九月廿七（公历九月二十九日）：值神明堂，日值“危”

明堂吉神再次出现，但与“危”日相伴。当日干支为壬戌，水土相克，能量波动，需谨慎对待。

宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、安床、开业、交易、立券、动土、栽种、牧养、纳畜、会友。明堂的正面能量，仍旧支持那些光明正大、公开进行的事务。在风险可控的前提下，部分商业活动依然可考虑进行。

忌：嫁娶、入宅、安葬。由于“危”日的存在，重要的长期性决策和大型活动，仍应避免，以防不测。

黄道吉日的选择，本质上是人们对美好生活的向往与实践。它提供了一个宏观的能量参照系，但并非决定一切的唯一标准。个体命运的轨迹，更深层次上受生辰八字、流年运势等多重因素交织影响。黄道吉日作为一种文化指引，其核心价值在于提供心理慰藉，增强行动信心，以及传承中华民族对天地规律的敬畏与顺应。它提醒我们，在关键时刻，不妨多一份考量，为自己的努力增添一份“天时”的助力。

无论何时，事在人为，奋斗与智慧才是成功的基石。黄道吉日仅是助缘，而非主宰。恰当理解并运用这些传统智慧，方能使其真正服务于您的生活与事业，让每一个九月，都充满收获与喜悦。